一个熟悉的陌生人——新论多丽丝·莱辛以及《金色笔记》

《金色笔记》是当今英国著名的女作家,当今世界文坛大师级人物多丽丝.莱辛发表于1962的作品,该作品被普遍认为是莱辛最重要、最具影响力的作品。以莱辛的多种人生经历为切入点,多角度剖析了《金色笔记》这部奇特而新颖的作品,也涉及了该作品所引发的争议,并对莱辛及其作品做出了新的认识。     

一样的倾城 异样的人生——《倾城之恋》与《另外一个女人》之女主人公形象比较

张爱玲与多丽丝.莱辛作为女性作家，她们都对女性的心理倍加关注，都对女性的命运进行了深刻的探索。文章对《倾城之恋》与《另外一个女人》中的白流苏和柔斯形象进行了具体的分析，认为她们性格的差异和最后结局的不同是源自各成体系的中英文化传统及作家独特的创作个性。     

男人日子也不好过--解读莱辛《又来了，爱情》中的主要男性形象

多丽丝·莱辛在《又来了，爱情》中描写了四位主要男性，分别是赞助人斯蒂芬、帅小伙子演员比尔、医生哈尔和导演亨利。他们的年龄、职业甚至社会阶层都不尽相同，却无一例外地陷入了人生痛苦，从而引发对男权文化背景下两性关系的深思。     

多丽丝·莱辛小说中边缘人的社会写真

作为一名坚持文学社会功能的作家,莱辛的文学创作一直直面现实,关注被主流社会所遗忘的边缘人物。莱辛代表性作品中不同的边缘人书写有：非洲殖民地黑人﹑白人的生存困境;问题孩子对家人﹑社会关爱的渴求;及老年人生理﹑精神关爱的双重缺失。莱辛对不同层面边缘人的社会写真彰显了她的文学道德和责任感。     

亚里斯多德的准绳——论莱辛《汉堡剧评》对《诗学》的解释

莱辛的《汉堡剧评》不只是一部普通的18世纪戏剧评论集,它还特别以大量篇幅集中讨论和解释了亚里斯多德《诗学》,因而处于《诗学》解释史上古今交汇的关键时间点。本文从分析莱辛"以亚里斯多德说明亚里斯多德"这一解释学原则入手,试图在现代语境中揭示这一原则对重启《诗学》根本精神的再理解所具有的非凡意义。莱辛的独特主张和亲自实践,使他对《诗学》的理解和解释,并不局限于《诗学》本身,而是与亚里斯多德思想的整体特别是与《修辞学》、《伦理学》和《政治学》等建立了有机联系。这是对现代《诗学》解释传统的重要修正。这一返本开新的工作,一方面有利于我们恢复认识《诗学》与人类情感(特别是悲剧情感)的本然关联,与政治和伦理的对话关系,以及对改善人心的内在诉求;另一方面也可以帮助我们纠正由于现代学科偏见所导致的对古典诗学的片面解读。     

房子：女性的空间焦虑——多丽丝·莱辛的小说与《一间自己的屋子》的互文性解读

多丽丝·莱辛运用互文关系,对伍尔夫的《一间自己的屋子》进行了重塑与阐释,再现了伍尔夫所表现过的对女性精神与生存状态的关注。多丽丝.莱辛小说中所描绘的房间不仅指建筑意义上的空间,而且是一个独立于男权中心文化和主流意识形态之外的理性王国,是女性在心理和社会意识形态方面的生存空间。     

从“画”到“诗”:论音乐剧本土化的创制实践

运用《拉奥孔》中“画”与“诗”的经典观点,对音乐剧艺术形式的本土化创作进行阐释,以一部具有浓郁本土色彩的音乐剧《牵手》为例,分析如何通过“时空转换”,把一张在网络媒体上传播的牵手新闻照片,融入地方民俗,创制为本土音乐剧,完成从“画”到“诗”的转换过程,探究音乐剧本土化创制的一般性规律。     

多丽斯·莱辛小说中的女性意识

作为当代英国女作家的杰出代表,多丽斯·莱辛把笔触更多的放在描述普通女性对不平命运的抗争上。在她的笔下,女性意识也从萌芽到绽放,从茫然与无奈中逆来顺受发展到奋起抗争,追求美好人生。反映了多丽斯·莱辛本人的女性意识从萌芽到成熟的过程,及对女权主义由排斥、否定到接受、认同的转变。     

论《大公报·文学副刊》的德国文学研究

20世纪20年代创办的《大公报.文学副刊》,对德国文学的研究在看似散乱中却隐含着一条主线:通过对歌德、莱辛、施莱格尔兄弟等代表性作家的研究,重点展示了18世纪末至19世纪初德国文学发展的几个亮点,勾勒了该时期德国文学发展的主线;《大公报.文学副刊》传播与研究德国文学的主要原因是18———19世纪的德国文坛与20世纪初期的中国文坛有很大的相似性,其探讨的某些问题也是20世纪初期中国文坛所关注的话题;《大公报.文学副刊》的德国文学研究,特别是其歌德研究对当今中国比较文学研究有两方面的启示:一是对研究对象要整体把握和全方位阐释,二是重视以往的研究成果,在构建知识谱系的基础上展开研究工作。     

生态视野下《草原日出》的成长主题研究

《草原日出》是英国著名作家多利丝.莱辛的经典短篇小说,在其优美文字下面蕴藏着深刻的生态哲理。本文从生态文学的视角,通过考察主人公身上所体现出的成长的冲动,成长的过程,到结尾时的成长的顿悟三方面,来分析小说中主人公的成长历程。