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岳天雷 《河南工程学院学报(社会科学版)》2011,26(1):35-39
著名马克思主义史学家和哲学家嵇文甫先生在学术上的贡献是多方面的,其中对明代嘉、隆、万时期杰出的思想家和政治家高拱的学术思想、政治改革和历史地位的研究即是一个重要方面。嵇先生不仅开启了高拱研究之先河,而且他所提出的诸多论点在现代学术界也产生了广泛影响。 相似文献
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岳天雷 《辽东学院学报(社会科学版)》2015,(1)
明嘉、隆时期的政治家和改革家高拱从政三十余年,结成了各种人际关系网络。梳理和考辨高拱与恩师、同门、同年、门生之间的关系,既有助于了解高拱的求学经历和社交范围,也有助于把握"隆庆改革"群体的形成和实态。 相似文献
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岳天雷 《辽东学院学报(社会科学版)》2013,(6):78-83
明代中后期思想家和政治家高拱著有《诗文杂著》一书。该著除杂著部分外，诗词部分有“古乐府”、“五言古”“七言古”“五言律”“七言律”“五言排律”“七言排律”“五言绝”“七言绝”九种格式，凡59首。其中，大致可以判定具体撰作Et期或历史事件者有28首。这些诗词反映了高拱从政两起两落的心态变化及其不同时期的心路历程。 相似文献
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张金奎 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2009,7(1):46-50
天一阁藏稿本<明史稿>的第7册与第10册<忠义传>部分,经与国家图书馆藏万斯同416卷本<明史稿>相关内容对读,可以发现两者之间存在承继关系,基本可以断定天一阁藏稿本<明史稿>是后者的草稿.另外,在第7册中出现的初始作者"徐潮",可以初步断定为和康熙十二年的进士徐潮是同一个人. 相似文献
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姚楠 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2011,14(2):1-4
《小城春秋》的艺术经验就是：把真实生活作为文学素材,在广泛借鉴的基础上进行创造,主动寻求批评,容纳各种意见,慎重取舍,化史入诗达到艺术精品。高云览的创作实践启示我们：正确处理生活与艺术的关系、继承与创造的关系、表达与修改的关系、创作与批评的关系。 相似文献
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周君燕 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(3):11-14
有明代第一诗人之称的高启，在元末明初的大部分时间都隐居在青丘江畔。强烈的个性促使诗人采取避世态度，沉浸在诗歌艺术的创作中来摆脱外在世界的影响，在表面上具有隐士的姿态。但我们却发现，高启的心态具有与以往的隐士不同的特征。本文将揭示高启这种复杂的心态表征并探讨其内在的根源。 相似文献
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康建兵 《广州大学学报(社会科学版)》2010,9(6):87-93
高行健的戏剧创作、戏剧理论和表导演艺术观念均深受中国传统戏曲影响。高行健对传统戏曲在当代的存与变的独特思考和话剧学习戏曲的大胆试验,彰显出对传统戏曲的宏大复归理想和革新精神,并体现在其全能的戏剧追求中。中国传统戏曲给予高行健戏剧以丰富滋养,自身也在世界舞台上焕发出鲜活的艺术魅力。 相似文献
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李明龙 《南昌航空大学学报》2009,11(4):79-82
《高僧传》是梁释慧皎撰集的一部僧徒传记。本文对其中“黄中”、“抽舍”、“纲领”、“越逸”4词的意义和引申源流进行了考释。 相似文献
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高妈作为《骆驼祥子》中一个微不足道的小人物,作者对她着墨不多,极易被人们忽视,但其实高妈相对于虎妞和小福子来说,更适合祥子对未来婚姻的希冀。高妈与祥子之间存在着超乎一般男女关系的好感和欣赏,在她身上凝聚着祥子与老舍对于理想婚恋模式的期待和向往。 相似文献