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秦颖 《贵州民族学院学报》2008,(1):18-22
日本神奈川县小田原市是日本江户末期著名农政家、思想家二宫尊德的故里。二宫尊德提出报德思想虽然已有160余年,但是研究、宣传报德思想对于确立健康、和谐的社会关系、实现人类与自然环境的和谐发展仍然具有积极意义。本文在概述小田原市的地理与历史风貌的基础上,探访二宫尊德在其故乡的足迹,侧重介绍小田原市,特别是报德博物馆及国际二宫尊德恩想学会的报德活动对弘扬报德精神所起到的不可替代的重要作用。 相似文献
2.
关捷 《贵州民族学院学报》2008,4(1):13-17
二宫尊德是日本江户时代的著名思想家和农政学家,他的思想核心是报德,即报答天地、人类、社会的养育之恩、培植之情,以发展经济、富民强国,构建和谐社会。而报德首先要从自我修养做起。因此,他兼采神、儒、佛学,尤其是儒学的精髓,形成了自己的修身之道,即“至诚、勤劳、分度、推让”之道,并通过实践律己律人,从而推动了日本社会经济的发展和人们精神面貌的变化。二宫尊德虽已故去,但其修身之道可为现代人学会做人,贡献社会的镜鉴。 相似文献
3.
左汉卿 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》2013,(5):78-82
《丰田纲领》所体现的“报德思想”是集团创始人丰田佐吉人生价值观的根本,也是奠定丰田企业文化根基的思想基础。丰田佐吉“劳动、感谢、奉献”的人生理念,以及奠定丰田企业文化根基的核心理念,都来自日本江户时代农政思想家二宫尊德“报德思想”中的“勤劳、至诚、分度、推让”理念。 相似文献
4.
以日本近世末期农民思想家二宫尊德的“报德教”与儒释道的关系为研究对象,就报德教的“以德报德论”、“至诚、勤劳、分度、推让论”、“天道人道论”和“一圆融合论”在建构过程中对儒释道思想吸纳、活用和扬弃的内涵进行深入精到的考察和分析,不仅可以为阐明日本思想文化与儒释道的渊源关系提供一个典型实例,而且可以揭示出吸纳、融会和活用儒释道思想精华对于文明社会的发展,以及“以人为本”的世界新人文精神建构的重要价值和启示意义。 相似文献
5.
秦颖 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2012,15(3):135-137
风土是自我发现的一种方式,对身份人格的形成具有极其重要的、不可替代的作用。二宫尊德是日本江户时代后期带领610多处的藩、郡、村实现了经济重建的农政学家,历经日本明治、昭和等历史时期及战后,一直是日本国家及社会树立的国民楷模。这其中固然有其历史、社会、意识形态等方面的原因,但二宫尊德本人所特有的勤勉、坚韧、善于思考、顺应自然的身份人格,一定是其中的不可忽视的重要因素。 相似文献
6.
二宫尊德是日本江户末期重要的思想家、农政家,在封建统治穷途末路、天灾人祸频发的时代,他以神、儒、佛为哲学思想基础,终生致力于农村的改革和重建的实践,形成独特的"报德仕法"和"报德思想",成功地指导610余处藩、郡、村的经济振兴。同时对于明治时代初期资本主义企业经营以及此后的日本行政改革亦起到了积极的示范性作用。研究二宫尊德思想在社会转型时期的意义和作用,对于构建和谐社会将会有所借鉴。 相似文献
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