工人还是农民——消费对于农民工身份认同的影响分析

农民工的身份认同问题一直是学术界关注的焦点,本研究从消费对于农民工身份认同的影响的角度,使用大规模的量化数据,证实了消费对于农民工的身份认同具有显著影响,农民工的集体消费对其工人身份认同成正比,但是私人消费水平却与农民工的工人认同成反比。研究发现：农民工的低工资、低福利是罪魁祸首。在现阶段,提高农民工工资,覆盖农民工的社会福利,是解决农民工问题的关键。     

‘This is a stage’: A study of public relations practitioners’ imagined online audiences

Public relations (PR) practitioners are among those cultural intermediaries who privilege symbols, products, and communication rituals in society. Through interviews (n = 26) and analysis of practitioners’ Twitter accounts, this study considers how members of this field identify their personal social networking site audiences and how these behaviors are implicated in the performance of their online identity. Findings indicate practitioners feel pressure to use personal social media in accordance with field-constrained norms and that an “occupational publicness” pressure requires them to be visible online outside of the workplace. The persistent specter of public criticism from audiences and the prioritizing of organizational interests above their own self-expression limits performances of PR practitioners’ authentic selves online.     

虚拟社区与成员心理联结机制的实证研究:基于认同与纽带视角

对于虚拟社区成员与社区之间连接的关系纽带的本质与类型及其对网民参与行为的影响目前仍缺乏研究。本文基于社会认同理论和纽带理论的扩展与深化,揭示了网民参与虚拟社区的两种心理来源和心理依附机制。通过1028份问卷的实证调查,证明网民对虚拟身份的自我认同是社区认同的部分中介变量,社区成员通过纽带人际依恋和身份群组依恋共同构成与社区之间的心理联结系统,并且线下联系只有在社区内产生人际依恋时才会产生。文章也证明了社区类型对模型的调节作用,最后对该模型的理论贡献和管理应用意义进行了讨论。     

自我的寻找精神的回归——索尔·贝娄“流浪者”小说的犹太性

犹太性是犹太民族特有的文化品性,它强调犹太文化的传统含义和价值,而流浪是犹太人生活中永恒的特征也是犹太文化的标志之一。索尔.贝娄的＂流浪汉＂小说与传统的流浪汉小说不同,小说的人物大多数经历是精神上的流浪。小说中的人物通过精神的流浪,展现其内心世界的流浪意识,在现实社会中寻找自我,以期找到心灵的归宿,实现精神的回归。     

自我认同与底层社会建构:迈向经验解释的中国农民工

底层社会的建构过程是多种社会结构性力量与主体性行动双重作用的结果,是一个主体身份确认、建构和类别化的过程.农民工自我认同与底层社会建构的过程体现在:制度安排和身份认同的困惑与代表传统文化的传统乡村的脱榫及自我认同的文化缺失、社会关系网络的隔离与自我认同的重新定位,个人认知结构、语言结构和方向感的丧失以及感受到的认知紧张和情感压力;农民工自我认同与底层的主体建构过程则体现在:在"传统性"和"现代性"的抗争过程中的一种空间实践与再生产过程,即通过空间的营造来实现一种防御性认同、一种弱者或在边缘建立的认同、一种"主体性空间"边界的建构策略与自我认同建构策略的过程.     

20世纪50-70年代民族小说的自我认同原因探析

20世纪50-70年代,少数民族小说对主流文化的一体化认同中,往往内含了一种自我认同。这既因为民族作家自我的文学观与当时主流的文学观之间存在裂缝,又因为民族作家坚持从自我生活出发的创作实践与当时从政治出发的主流文学观念之间存在冲突,更因为民族作家的双重文化背景存在的内在矛盾。这为今天的民族小说留下了诸多值得反思的问题,当今的民族文化建设也能从中获得诸多启发。     

行动中的土匪 ———来自盗区民族志的反思

走入20世纪初豫北盗区,以青春结帮的传记方式,反思何为土匪.关注青春结帮冲破庇护政治,获得精英合法性的过程.与以往的研究"地理决定论"不同,虽然也考虑到生态环境的因素,但更为关注青春结帮的成员作为生命个体经历的挫折和进取环境,因此,青春结帮的自我认同就穿插了三种声音或三种视线:(1)青春结帮成员从被抛弃的身份到承认政治的抗争;(2)研究者带着自我的身份危机移情到他者的行为叙事中;(3)盗区村民对外部命名从区隔到认同过程中所隐含的反抗和反省.这三种声音在青春结帮的身份困境中相互映照,汇合为主观认同,勇敢地表达了对社会正义超越世俗偏见的反思.     

同性恋者身份认同研究综述

同性恋者认同自身的同性恋性身份,不仅意味着将生理欲望指向同性以及具有特定的性行为方式,还意味着认同与同性恋性身份相关的角色和行为规范。＂同性恋身份认同＂既是同性恋研究的重要内容,也是确保同性恋人群健康成长、社会稳定和谐的一个重要方面。文章对国内外近20年来关于同性恋身份认同研究的学术论文和专著进行梳理和分析,从相关概念、自我认同和社会认同角度出发,概括了同性恋身份认同研究的基本情况和特点,总结归纳了相应的研究成果,并在此基础上指出目前研究特别是国内研究对于同性恋的社会认同部分的缺乏等问题,提出未来研究应该更多转向探讨同性恋身份的社会基础和支持手段,探讨社会认同机制以及社会认同与自我认同的互动、农村同性恋社会认同过程等方面。     

Erikson的自我同一性理论及其评价

自我同一性是当代西方心理学中一个普遍的概念,它为我们研究青少年问题开辟了新的视角,而孕育于西方文化人文精神下的该理论充满了人性的关怀,其局限性也在所难免。在东方文化背景下进行的自我同一性的本土研究,蕴涵东方文化的特色也在意料之中。     

青少年厌学现象成因及应对策略

厌学作为一种心理状态,是所有学生在某种程度上共同潜在的问题。厌学现象背后的成因错综复杂,社会、学校、家庭应共同致力创造一个好的成长环境,建构有效的情感疏导和心理辅导模式,重视青少年“自我同一性”心理的发展,发挥体育和美育在矫正厌学心理中的作用