中国“碳中和”目标的实现路径与模式选择

围绕中国碳中和目标的实现路径与模式选择问题，提出了一个中国应对气候变化整体治理模式，即多阶段混合主导型碳中和实现模式。这一模式是以国家为核心，在一定时期和内外环境约束下，通过减排和增汇路径，对中国境内由人类活动造成的CO2排放与人为CO2吸收量之间关系进行调整和平衡的过程；其内部由宏观、中观和微观三层结构组成，每层结构各不相同。多阶段混合主导型碳中和实现模式的提出，拓展和完善了气候变化整体治理理论，为气候变化治理提供了机制借鉴。     

Factors associated with a positive childbirth experience in Brazilian women: A cross-sectional study

BackgroundHaving a positive childbirth experience is an increasingly valued outcome. Few studies evaluated the women’s satisfaction with childbirth through face-to-face interviews out of the health service environment. The objective of this study was to identify factors associated with a higher level of satisfaction with the childbirth experience among Brazilian women.MethodsThis cross-sectional study involved 287 women giving birth in two hospitals in southern Brazil. Women who gave birth to healthy newborns at term were randomly selected. Face-to-face interviews were conducted 31–37 days after delivery, at the mothers’ homes, using a structured questionnaire. Satisfaction with the childbirth experience was measured using a Likert-type scale ranging from very satisfied to very dissatisfied. Prevalence ratios (PR) were estimated using Poisson regression with robust variance.ResultsFollowing hierarchical multivariate analysis, the following factors remained associated with a higher level of satisfaction with the childbirth experience: being satisfied with antenatal care (PR = 1.30; 95% confidence interval [95%CI] = 1.06−1.59), understanding the information provided by health professionals during labor and delivery (PR = 1.40; 95%CI = 1.01−1.95), not having reported disrespect and abuse (PR = 1.53; 95%CI = 1.01−2.31), and having had the baby put to the breast within the first hour of life (PR = 1.63; 95%CI = 1.26−2.11). No association was observed with type of delivery or hospital status (public or private).ConclusionsA higher level of satisfaction with the childbirth experience is related to satisfactory antenatal care, a non-abusive, respectful, and informative environment during childbirth, and to the opportunity to breastfeed the baby within the first hour of life. In clinical practice, greater attention to these basic principles of care during pregnancy and delivery could provide more positive experiences during birth.     

嵌套并联结构两阶段DEA下科技创新效率测度与分解

目前有许多研究将两阶段DEA模型应用到科技创新活动当中，一般将创新活动分为研发和转化两个阶段，为了进一步探讨不同转移转化方式下科技成果的转化效率以获得更多的详细信息，本文拓展了传统的两阶段DEA模型，考虑了嵌套并联结构的两阶段网络DEA模型，将科技创新活动分为科技成果研发阶段和科技成果转化阶段，并将科技成果转化阶段分为内部转化和外部转化两个并联子系统。本文选取14家中科院院属单位作为被评价对象，应用加权加法分解方法计算整体效率和各阶段子效率。通过将本文模型与传统两阶段模型进行对比发现，传统模型会低估科技成果转化效率。结果表明：整体科技创新效率均值偏低，科技成果研发效率均值高于科技成果转化效率均值，科技成果转化效率仍有很大的提升空间。科技成果转化阶段中内部转化效率普遍较高但是外部转化效率普遍较低，较低的外部转化效率是导致科技成果转化效率低下的主要原因。最后，本文将所有被评价单位分为四类机构，分析提高科技创新效率的实现路径，可以通过重点突破模式和渐进突破模式来实现整体效率的提高。     

Water and the History of China*

Water is the source of all life, and is closely related to human civilization. It had a special significance in China, so the ancient Chinese created the dragon god as a symbol of China, the Chinese and Chinese civilization. It can be said that the unique hydrological conditions on the territory of China created three great historical miracles: China, the Chinese people, and Chinese civilization. The Chinese have dedicated more effort than people in any other countries to water control and water use in order to make effective use of water resources and prevent flooding. It is their unparalleled achievements that have laid the foundation for these three miracles. Today, the Chinese people are facing unprecedented challenges in water control and water use. Exploring the historical Chinese relationship with water offers a good opportunity to understand the important role that water plays in long-term social development.     

“百年未有之大变局”之哲学分析

当今世界正处于“百年未有之大变局”中。这是中国共产党对于世界新的时代特征的全新、科学和准确的研判。“百年未有之大变局”这一重大论断，具有深厚的马克思主义哲学的本体论基础、认识论基础、矛盾论基础和历史观基础。作为科学世界观与方法论，马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为我们深刻认识和精准把握“百年未有之大变局”的深层本质和哲学依据提供了重要的认知性引导、方法论基础和实践智慧支撑。     

威廉·坦普尔的园林理论初探——以《论伊壁鸠鲁的园林,或论园艺》为分析对象

威廉·坦普尔爵士园林思想的研究,一直是学术界研究的薄弱之处。实际上,坦普尔在《论伊壁鸠鲁的园林,或论园艺》中系统地探讨了园林的起源、伦理意义和审美形态等问题。他从病原学的角度出发,把园林作为治疗人们过剩欲望的理想之地。他虽然赞同伊壁鸠鲁主义的退隐思想,却从政治德性、顺从自然、自由选择3个方面阐述了园林的退隐伦理。在园林之美上,他认为美在于形式,但是这种形式既包括欧洲的规则式之美,也包括中国的不规则之美。坦普尔的园林理论对我国当下的疗养院园林、私家园林的建设等有一定的指导意义。     

非洲反殖民传统的灯塔：埃塞俄比亚文化诸相略论

位于非洲东北部的埃塞俄比亚是非洲文明、语言、艺术和哲学的摇篮，也是非洲政治思想和文学思想的发源地和重镇。埃塞俄比亚独特的历史地位使它成为非洲人民心目中的一座文化丰碑和一面精神旗帜。埃塞俄比亚人坚持使用阿姆哈拉语，已成为当代非洲本土意识的一个重要表征。埃塞俄比亚运动具有宗教改革和政治革命性质，对近代非洲意识的觉醒和非洲崛起具有重要作用。埃塞俄比亚哲学是一种富有哲理性的智慧，典型地反映了非洲人的生存和思维方式。埃塞俄比亚的艺术是本土艺术与宗教艺术的结合、非洲传统工艺和欧洲现代工艺的结合。以“埃塞俄比亚之风”为代表的非洲音乐元素是美国非裔文学乃至整个欧美现代主义文学之中回荡的一种旋律，对它们的主题思想和艺术形式都产生了深刻影响。     

新时代中国美丽乡村建设的思维引领

中国特色社会主义进入新时代，美丽中国建设迎来了新的发展机遇。美丽乡村建设作为美丽中国建设的基础和关键，既事关社会主义生态文明观的牢固树立，又事关满足人民日益增长的优美生态环境需要。为此，我们要在遵循建设美丽中国基本原则的基础上，努力强化美丽乡村建设的思维引领。这就要坚持以战略思维完善顶层设计，以创新思维激发内生动力，以辩证思维推动协同治理，以法治思维强化刚性约束，以底线思维恪守生态红线，把党在美丽乡村建设过程中总揽全局、协调各方的领导作用落到实处，进而开辟社会主义中国乡村生态文明新时代。     

政治与社会——基于对《论法的精神》的诠释

本文以对孟德斯鸠思想的社会学诠释为出发点，重返《论法的精神》，借此澄清从现代政治科学到社会学的学科转换。一方面，孟德斯鸠借助对法的重新定义，将政治科学的视野拓宽到政府之下的社会，从而推动了从政治科学到社会学的过渡；另一方面，通过澄清政府的原则与民族的一般精神、风俗和礼仪的关系指出，在孟德斯鸠那里，政治并不是社会的一个子系统或附属领域，而是从政治视角出发来看的整个社会，甚至还超出了社会。借此，我们希望突破当前社会学重视社会，轻视政治的学科思维。