误国谁哀窈窕身——唐诗中杨玉环形象的再评价

杨玉环是中国文学史上颇具争议的形象,对其人的评价也出现了许多怜香惜玉的审美误区。从美学的角度对唐诗中杨玉环这一形象的美丑善恶进行一番缜密的考查和分析,认为其形貌媚态百出,其才能急功近利,其心性自私偏狭,其行为贻害天下,并强调这一形象对人们在实现自身全面美化中的当代启示。     

古代中国女性美容文化初探

本文从文物资料和文学作品中所体现的古代女性容颜审美活动的有关记载出发 ,勾勒了中国女性美容习俗的形成过程 ,分析了蕴涵其中的美学特征 ,阐释了古代女性对于容颜美的审美特征 ,从一个方面展示了中国古代审美文化的博大精深     

理想建构抑或算法规训——年轻女性习惯性自拍编辑行为的质性考察

基于上行社会比较的自我建构让个体制造出线上展演的“完美”幻象,而美颜技术在增强个体社交自信心的同时也伴随了形象焦虑,二者的循环作用让年轻女性深陷美颜依赖。美颜依赖引发的心理落差及消极身体认知可能引发包括节食减肥和整形在内的身体实践。习惯性自拍编辑行为的背后隐藏着算法对身体的控制,技术表面上为理想自我建构创造条件,实质上却带来了机械化身体形态与标准化审美等问题。为避免被媒介幻象支配、减少负面情绪及有害的身体实践,年轻女性应尝试正视和接纳真实的自我形象,并对照片编辑（美颜）软件保持适度接触。     

广告翻译——文化意象的解构与美化

广告翻译的过程是一个跨文化再创造的过程，需要灵活运用不同的美学策略，才能达到翻译上的功能对等，再现广告中的文化意象。     

沈从文作品中的民歌特色

沈从文喜欢在作品中运用各种形式的湘西民歌，如巫歌、山歌、小调、劳动歌曲和风俗歌。此类乡野民歌的大量运用，不仅增加了文本的趣味、野味、巫味，更使文本飘溢着馥郁的音乐美。