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1.
余净植 《西安电子科技大学学报(社会科学版)》2008,18(3):127-132
安乐死问题上聚讼纷纭的不同声音,交织了道德的纷争与政策上的考量。因而适度的区分道德与法律问题是必要的,这其中安乐死的分类成为讨论安乐死问题的一种策略和分析路径。尽管各种分类的道德差异尚不清晰,但其中的一些基础分类已为国外的法律和司法判决所支持,成为探讨安乐死的正当性并逐步获取道德共识的进路,也为法律和公共政策谨慎处理安乐死事案提供了可行的策略。 相似文献
2.
从传统文化的角度解读安乐死 总被引:2,自引:0,他引:2
李伟波 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2006,20(2):20-22
“安乐死”问题已经越来越引起世人的关注,由于涉及到种种道德问题,安乐死在我国难以取得合法地位。我国儒、道两家代表的传统生死观对死亡价值的肯定和重视,为安乐死的合法性提供了有说服力的理论依据。 相似文献
3.
公文卿 《江苏教育学院学报》2006,22(3):77-79
安乐死历来是个敏感的话题,有关安乐死的争论除在哲学、伦理学、医学等领域展开外,法学界对安乐死从不同的角度发表了不同的观点。近期对这一问题的讨论尤其引人注目,笔者想就此进行分析并进而提出一些自己的看法。 相似文献
4.
李伟波 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2005,17(3):356-357,365
“安乐死”问题已经越来越引起世人的关注,由于关涉到种种道德问题,它在我国难以取得合法地位。而我国儒道代表的传统生死观对死亡价值的肯定和重视,则为“安乐死”的合法性提供了颇有说服力的理论依据。 相似文献
5.
安乐死的立法思考 总被引:1,自引:0,他引:1
陆敏 《海南大学学报(人文社会科学版)》2002,20(1):92-96
安乐死立法在我国现阶段会遇到很大的阻力 ,主要是 :首先 ,我国的经济发展极不平衡 ;其次 ,医疗技术和医务人员素质的低水平 ,导致了人们对医生诊断可信度的疑问 ;第三 ,对安乐死立法内容还缺乏科学的认识与把握。因此 ,应当用判例的形式解决当前社会中的安乐死案件 ,同时 ,在某些经济较发达地区制定颁布安乐死的地方性条例 ,待条件成熟时 ,再在全国推广 相似文献
6.
甘绍平 《中国人民大学学报》2001,(6)
对应用伦理学的一些典型论争所引发的有关核心概念进行分析研究 ,是当代伦理学的一项重要任务。“人”就属于这样一种核心概念。医学伦理学中有关堕胎、安乐死问题的争论 ,都涉及“人”这个概念的定义。辛格在其名著《实践伦理学》中消解了“人”这一概念 ,挑战了传统观念中人类生命的神圣性 ,指出人的生命权利以及对这种权利的尊重与保护并不取决于宗教或直觉上的准则 ,而是取决于他所具有的客观存在的特征与需求。他的这一论断及其所引发的论争对生命伦理学界产生了深远的影响。 相似文献
7.
林律光 《北京化工大学学报(社会科学版)》2004,(3):15-19,57
本文作者从人道主义精神及儒家的生死价值观的角度,讨论“安乐死”所涉及的伦理问题,首先对“安乐死”的定义、词汇作一陈述,其次讨论“安乐死”牵涉的人道主义问题,最后引用儒家的经典,证明“安乐死”是符合儒家生死价值观的思想。 相似文献
8.
论生命权的本质与安乐死的选择 总被引:2,自引:0,他引:2
生命权是具体人格权中首要的和最基本的人格权,它维护和保障人们最基本的生存及安全的人格利益,其本质是维护自然人有尊严的生存及其对生命利益的自由选择。但反对安乐死的一些主张,却忽视了生命权的本质,以维护生命权的名义却剥夺了生命权人的自由意志。 相似文献
9.
Jesper Vaczy Kragh 《Disability & Society》2019,34(1):143-161
A number of Danish studies on the history of mental disability have been published in recent years, yet little attention has been devoted to the issue of euthanasia. It has been assumed that the Danes generally opposed radical German ideas about euthanasia of people with disabilities, especially after 1945. This article, however, will contend that a breeding ground for euthanasia was created during the early twentieth century and that many Danes were influenced by Nazi propaganda in the 1940s. Debates about euthanasia of people with mental disabilities continued way up to the 1970s. In fact, discussions about euthanasia or ‘mercy killing’ (medlidenhedsdrab) had their heyday in the years after World War II. Actual cases of ‘mercy killing’ of mentally disabled children appeared in this period. This article will argue that knowledge about the past is important in light of current debates in Europe about similar issues. 相似文献
10.
李惠 《上海大学学报(社会科学版)》2010,17(2)
安乐死与故意杀人在形式上有不少相似之处,但存在着本质的区别,安乐死行为不应具有犯罪性.大陆法系犯罪构成论中的阻却违法事由和阻却责任事由(期待可能性)说对我国的安乐死立法有借鉴意义.不论是根据优越的法益说、目的说,还是根据社会的相当性行为说来讨论,安乐死都存在着阻却违法事由.对安乐死行为人进行期待可能性分析,不能期待患者作出规范的自然死亡的选择,也无法合理地期待医生面对患者经受病痛折磨而无动于衷.实施安乐死实乃无奈之举,缺乏期待可能性,此为阻却责任事由.安乐死的行为具有非犯罪性. 相似文献