论电子商务法基本原则

电子商务法学界对电子商务法基本原则的认识仍存在种种分歧和不足.技术中立原则只是民法平等原则的细化,不能成为电子商务法基本原则.在梳理国内现有理论研究并汲取合理成分的基础上,以法律基本原则的原理为基础,从电子商务法解决的核心问题是在非面对面交易环境中,如何确保当事人能够获得商品和价款出发,提出电子商务法基本原则是安全原则.功能等同是判定利用新型信息技术所实施的法律行为有效与否的标准,是安全原则的重要外延和具体化.安全原则要求第三方电子商务平台针对平台内发生的第三方侵权行为负有合理的注意义务.在安全原则指引下,技术中立非绝对,应包含国家安全等例外规则.     

Is the web a promising tool for data collection in developing countries? An analysis of the sample bias of 10 web and face-to-face surveys from Africa,Asia, and South America

Whereas the sample composition biases of web surveys have been discussed extensively for developed countries, studies for developing countries are scarce. This article helps to fill that gap by comparing similar non-probability-based web surveys (WEB) and probability-based face-to-face (F2F) surveys both to each other and to the labor force. An analysis of WageIndicator data on work and wages derived from surveys held in 2009–2013 in 10 developing countries (WEB-sample N = 9135; F2F-sample N = 14,659), shows that F2F samples resemble the labor force to a larger extent than web samples do. In both cases, individuals in their 20s and early 30s are overrepresented, and younger and older respondents are underrepresented. This trend is more pronounced in WEB than in F2F samples. However, the differences converge in countries with higher Internet usage. A comparison of the WEB and F2F samples shows that compositions differ greatly, with web respondents being younger, more often male, more often living alone, and higher educated, although these differences are smaller in countries with higher Internet usage. Given the cost differences between the two survey modes, one should nevertheless consider the potential of web surveys as an instrument to gain explorative insights, specifically when searching for individuals with particular characteristics.     

现代汉语认知称谓词的隐喻初探

称谓一直以来主要是社会语言学研究关注的对象。认知称谓词属于称谓词的范畴，本身包含了大量的隐喻和转喻思维。基于认知语言学隐喻的视角对其进行分析，旨在揭示人们在认识自身时进行的抽象思维的隐喻性。     

“客家”称谓年代考

从罗香林先生到近年的客家学研究者 ,对“客家”称谓出现的由来与年代不断有所讨论 ,然而一些讨论或因文献资料不足 ,或因对文献的理解有偏差 ,更在于未能寻得更多具体史料的支持 ,故而不是语焉不详 ,就是过于主观武断。“客家”称谓出现的年代问题 ,是客家学理论架构上的一个重要关节点。这个问题不解决好 ,“客家史”也难于动笔。笔者近年侧重研究清初“湖广填四川”和“迁海复界”所引发的客家移民运动。这一考察经常涉及“客家”称谓问题。本文即在对四川、广东、福建、台湾、南洋移民考察的基础上 ,提出“客家”称谓的出现应在“客民第四次大迁徙”的康熙至乾隆年间 ,而且是以“他称”率先出现在广州府、肇庆府的粤语区域内。“他称”转为“自称” ,作为客家民系整体说来 ,则应是咸、同年间“土客大械斗”之后。     

“毛泽东思想”称谓演变的历史过程

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是中国共产党集体智慧的结晶。本文从史实出发，论述了“毛泽东思想”称谓的演变过程。笔者认为：“毛泽东思想”这一称谓与其内容一样不仅是科学的，而且也是历史的选择     

徽州方言（休宁话）亲属称谓研究

称谓作为一种语言符号,代表了一定地域的文化习俗和社会心理。但是由于地域方言的不同,各地区的亲属称谓还是有一定的差异的。休宁话作为徽州方言的一个分支,其亲属称谓在长期的历史发展过程中形成了与普通话差别较大的特点。休宁话亲属称谓的划分、休宁话亲属称谓的特点及其泛化的一些问题是本文讨论的三个方面。     

从汉语称谓语看宗法观念对国人思想意识的影响

以汉语称谓语为研究对象,分析汉语称谓语与中国古代宗法思想的渊源关系,以及宗法思想中的尊卑有序、家族中心、贵和尚中、家国同构等特点在汉语称谓语中的表现。同时,分析了汉语称谓语对宗法思想的反作用。最后结论为,当语言文字带有极强的宗法制度色彩时,无疑会在更深的层次上影响人的思想行为以及价值观。     

《红楼梦》两部英译本称谓翻译及其差异探究

文章通过对《红楼梦》两部英译本A Dream of Red Mansions和The Story of the Stone中称谓翻译的研究,探讨并说明《红楼梦》的两位译者之所以在称谓上采用不同的译法不仅仅因为两位译者不同的文化身份,而且还与译文的翻译目的、预期读者以及翻译环境有关.     

北方方言中亲属称谓的"同形异指"现象初探

以《普通话基础方言基本词汇集》中的词汇材料为参考,从变调别义、轻声别义、元音变化别义、辅音变化别义以及词根变化别义几个方面对“同形异指”现象在亲属称谓中的表现加以分类考察,并探讨其本质。认为同一方言内部可以通过亲属称谓词语音单位的局部变化来区别易混淆的亲属称谓。     

陕西商洛方言概述

商洛人口根据移民来源的先后可分为两批,一批是本地人,主要分布在商州、丹凤、洛南等市县城市广大地区,讲此种语言的人主要是当地土著居民和明代移民至此较早的"大槐树人",他们以主户自居。另一批是第二次移民高潮来陕的人,他们的祖先于清初伴随着"湖广填陕南"的浪潮从江南和广东、福建沿海等地入陕定居,故被称作"客户人",其名称和"客家人"的叫法有异曲同工之妙。商洛的本地人还称"下湖话"为"蛮子"山蛮子"鬼蛮子",下湖人则称本地话为"瞎家伙话"爪子话"奤子话"。在相关方言材料和文献资料的基础上,对各种称谓的说法作出了相应地解释。