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1.
骆晓戈 《中华女子学院学报》2013,(1):73-77
中国作家莫言的小说《蛙》,成功地运用了书信、小说、戏剧等跨文体写作的艺术手法,以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景,成功塑造了姑姑这样一位从事妇产科工作50多年的乡村女医生的形象。本文从社会性别视角入手,分析始姑的人物形象。指出姑姑作为中国解放妇女的特点和局限性.姑姑的人物性格是典型环境中的典型人物性格,姑姑的悲剧命运,是典型环境中的人物悲剧命运。姑姑身上具有鲜明的个性:对农村落后的生育习俗“重男轻女”的反抗的大无畏精神,敢于担当的立志要改造社会的自觉参与和主人翁的忘我牺牲精神,脚踏实地对工作精益求精的责任感。姑姑不是一个简单的脸谱化的正面形象或者反面形象,而是一个具有复杂性的中国解放妇女形象。 相似文献
2.
借助大同地区流传的蛙崇拜故事和自然景观蛤蟆山,研究了大同蛙崇拜产生的文化环境基础,揭示出大同蛙崇拜、女性生殖崇拜的漫长历史演变过程及其在大同历史文化中的价值和意义。 相似文献
3.
目的:观察快速驱动对蛙心输出量的影响,探讨疲劳运动后心输出量的变化规律.方法:以虎纹蛙为实验材料,采用BL-410生物机能实验系统,对蛙心施加一定频率和强度的电驱动,分别记录驱动前后各级后负荷状态下的蛙心输出量.结果:驱动前、后蛙心输出量与后负荷呈显著负相关(r分别为-0.832和-0.993,P〈0.05),驱动后各级后负荷下蛙心的输出量较驱动前显著降低(P〈0.05).结论:疲劳后的心脏收缩力减弱,克服后负荷的能力下降,是导致心输出量下降的直接原因. 相似文献
4.
从远古神话到到当代小说,从考古、民俗到文学想象,“蛙”意象的产生与发展经历了一个漫长而富有变化的过程。文章结合文学人类学的理论对莫言长篇小说《蛙》中的“蛙”意象进行深度分析,追溯到“蛙”原型中的“蛙女神”,将其与小说中突出的人物“姑姑”进行对比,揭示这一原型意象的运用对小说文化蕴涵的提升作用。 相似文献
5.
青蛙美女的婚恋——"神蛙丈夫"故事论析 总被引:2,自引:0,他引:2
林继富 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2001,19(3):5-10
本文以世界著名民间故事类型"青蛙王子"的中国型式--"神蛙丈夫"为题,运用母题和类型研究法,将其繁多复杂的异文划分为四个类型,并且较为深入地挖掘了该类型故事包含的文化内涵,梳理了它在中国的传承源脉. 相似文献
6.
赵丽娜 《甘肃教育学院学报(社会科学版)》2014,(1):16-19
蛙类崇拜是远古时代我国西北羌戎民族普遍盛行的信仰文化,蛙纹的神秘性与女娲神话形成象征性关联.随着东西民族文化融合,古羌戎民族主导性图腾发生转化,蛙崇拜观念被覆盖,华夏龙蛇文化成为主流,女娲神格走向“龙蛇化”. 相似文献
7.
黎锦蛙纹的生殖崇拜研究 总被引:1,自引:0,他引:1
黎锦是黎族人民重要的非物质文化遗产。黎锦纹样是记录黎族社会历史的重要符号语言,它丰富多彩,其中最具代表性的是蛙纹纹样。蛙纹纹样是黎族早期社会蛙崇拜习俗的图腾表现形式,它一方面体现出青蛙强大的生殖力,另一方面也具有非常明显的仪式化特征,是一种典型的生殖崇拜。 相似文献
8.
企业技术创新策略选择是企业利益方与其他利益方之间博弈的结果.在知识经济的背景下,技术创新已经成为企业核心竞争力的重要组成部分,直接关系到企业在市场竞争中的生存与发展.而创新成功的前提和保障,就是制定适合自身特点的创新战略.基于蛙鸣博弈模型,可以对企业技术创新行为的策略选择进行解释,提出企业技术创新的策略. 相似文献
9.
文章指出 ,加入WTO后 ,高等教育成为我国教育服务市场的主体 ,其中民族高等教育将受到较大的影响。民族高等教育界应采取对策 ,重视培养少数民族大学生的全球意识和国际交往素质 ;加强国际合作与交流 ,培养和建立有利于国际合作与交流的师资队伍和各项制度 ;努力学习外国高等教育的办学经验 ,实现民族院校的跨越式发展 ;加强思想政治工作 ,抵御进一步开放后西方敌对势力的“西化”与“分化”图谋等 相似文献
10.
王敏 《合肥学院学报(社会科学版)》2004,21(2):69-73
非典过后,许多药品生产厂家在短暂获利后陷入了由于大量积压而造成的危机之中。其中原因有很多,关键在于缺乏系统思考。在实际管理工作中,缺乏系统思考的现象仍然比比皆是,根本原因是对系统中的构成要素缺乏完整的了解。要系统思考,必须学会整体、动态、本质地思考,只有这样,才能见树又见林,抓住问题的实质。 相似文献