韩非子思想矛盾性浅析

韩非子是法家的集大成者 ,但其思想是矛盾的 ,这种矛盾同他的王室地位和先秦时期的夸饰风气有着密切的关系。这种矛盾并不影响其人格的评价。韩非子是个爱国者 ,其人格是伟大的。     

具体应用中的矛盾分析法之种种

矛盾分析法在科学认识中的具体应用,可作多侧面的展开,形成多方面的更为具体的科学方法。这些具体科学方法可概括为,矛盾的定性分析法、矛盾的定位分析法、矛盾的定点分析法、矛盾的定量分析法、矛盾的定势分析法、矛盾的历史过程分析法、矛盾的逻辑过程分析法、矛盾的系统分析法、矛盾的对立面互补分析法等等.它们均体现哲学方法与具体科学方法的一致性。     

含泪的幽默--浅论陶渊明诗文中的幽默感

陶渊明是魏晋风度的代表，他的特立独行本身就是对那个特定时代社会的嘲弄和挑战。他的作品坦诚而冷静地记录了他内心的波澜，最大限度地展示了自己的内心矛盾，表现出一种诙谐幽默、戏谑调侃的风格。陶渊明的幽默是柔和的，是含着泪的幽默。     

社会主义政治文明价值取向分析

社会主义政治文明价值取向既有内在结构,又有外在结构。内在结构包括理念价值取向结构,即公正、自由、平等、民主、科学、规范、效能和秩序等的排列组合;行为价值取向结构,即政治统治价值取向、政治管理价值取向和政治参与价值取向等的排列组合。外在结构是指社会主义政治文明外在价值与其环境结构的关系。社会主义政治文明价值取向既具有统一性,又具有冲突性;导引的原则和方针主要是价值平衡,利益兼顾,因势利导,积极进取,取长补短,发展自强。     

处理管理者之间矛盾的多种方式及其选择

面对矛盾,人们的处理方式通常有三种:一是斗争,结果是一方支配控制,另一方服从退让,或者两败俱伤;二是双方妥协,各自作出一些让步;三是寻找平衡,利用矛盾。选择怎样的方式处理矛盾,影响到管理者之间的关系和工作效果。当今时代我们更多需要的是,寻找平衡,利用矛盾。然而矛盾是复杂的,怎样才能找到平衡点?怎样才能利用矛盾?本文试图给予一些回答。     

语言的痛苦:文学言说的双重困境

言说体验之境并显示其中蕴涵的人生意义,既是文学言说的追求所在,也是文学言说的困境所在。不过言意矛盾并非仅仅体现为欲说之“意”难以转化为传达之“言”,其间的矛盾至少包括三种形态:“意”的丰饶与“言”的贫乏;语言本身固有的含义遮蔽了意义的表达;以及先于个体存在的语言对思维的限制。因此,言意矛盾实际上存在于两个过程之中:“意”向“言”的转化和“言”对“思”的禁锢,后者乃是更深刻也更根本的言意矛盾。     

新时期人民内部矛盾的表现形式及对策分析

本文主要从横向与纵向两个角度阐述了新时期人民内部矛盾的主要表现形式,并对正确处理新时期人民内部矛盾的途径作了详尽的论述。     

我国当前人民内部矛盾社会调控滞后的思考

目前在人民内部矛盾的社会调控方面存在着滞后的现状,有可能导致人民内部矛盾的尖锐化、对抗化。我们应该重视这个问题,从发展经济、改进工作、加强干部队伍建设、完善社会保障制度、把法治和德治紧密结合起来等多方面入手,对人民内部矛盾进行有效的社会调控。     

苏秦“合纵术”的辩证法底蕴

一般地说 ,苏秦“合纵术”被世人冠之以权变之术。但从哲学角度予以考察 ,可以发现合纵术具备的深厚辩证法底蕴 ,主要表现在 3个方面 :合纵术建立的理论依据是客观存在的现实矛盾 ;合纵术构思的思维方法是矛盾分析方法 ;合纵术全面体现了矛盾在事物发展中的作用。因此 ,苏秦的合纵术自发地合乎唯物辩证法的基本要求 ,是处于朴素状态的有效的社会整合方法 ,对我国当前解决社会矛盾、稳定社会秩序 ,意义很大     

论悖论的自我否定本质--兼与张铁声先生商榷

悖论以否定自身为内容,自我否定是它的本质.它预设了矛盾,它所预设的矛盾是在悖论思维过程中实际发生的,因而它有真值意义.但悖论的真值是不确定的、矛盾的.通常人们肯定或否定一悖论所导致的矛盾,是该悖论思维过程中实际发生的矛盾的真实表现.矛盾是悖论思维的逻辑规律.