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1.
王安石的是非功过,古今纷论不一,其性格也是争论的焦点之一。文章运用宋代正史及文集、笔记等有关史料,结合心理学的分析方法,从人生态度、求知精神、处世行为等方面对王安石的性格进行了新的解读,指出王安石性格的核心是执著与超脱:执著于对知识的追求、对社会的责任,尤其是对其所主持的变法矢志不渝;超脱于功名物欲和个人恩怨,甚至在日常生活中也脱俗不凡。执著与超脱二者在王安石身上得到高度统一。  相似文献   
2.
赵华  刘新生 《齐鲁学刊》2004,(5):151-153
王安忆小说创作执著于对生命意义的追求,从而不得不承受守望生命存在的人生孤独,其小说中的生命个体虽然表现出走出孤独的种种努力,但挑战孤独的结果却是陷入了更深的孤独。王安忆的小说守望孤独而并不绝望。  相似文献   
3.
朦胧诗人的创作中表现出明显的英雄主义特征。这种英雄主义以政治狂热与殉道欲望为表征,以充满忧患的人文关怀、怀疑批判的反叛特质、以人为本的理性仰望、永不绝望的理想坚守、敢为人先的勇毅精神、决不屈服的刚硬态度、责无旁贷的承担意识为内质。它源自精英文化的濡染,呈现出让人灵魂震颤的精神高度,在圣洁的殉道献祭情怀中闪耀出终极关怀的光辉,表现出诗性的崇高与悲壮。  相似文献   
4.
We examined the relationship between calling, job-search clarity, and job-search intensity in a cross-sectional study of Italian unemployed job seekers (N = 315). Structural equation modeling with observed variables and latent moderated structural equation models were adopted to test whether optimism, self-esteem, and perseverance moderate the relation between calling, job-search clarity, and job-search intensity. Perceiving a calling was positively related with job-search clarity and intensity, and these relations were stronger in individuals with lower levels of optimism, self-esteem, and perseverance. This study suggests that perceiving a calling is an important personal resource that is related to a clearer job-search goal and to more intense job-search activities and can support job seekers in personal adverse conditions. These results suggest integrating job-search behaviors in the work-as-calling theory and that incorporating the construct of calling into career counselors' practices may increase the efficacy of job-search activities.  相似文献   
5.
大学生挫折教育论析   总被引:1,自引:0,他引:1  
对大学生进行挫折教育,是新时期高校思想政治教育的重要内容之一。目前,我国大学生挫折承受 力不强,在一些不健康心理的引导下导致的校园事故时有发生。要正确认识和分析大学生挫折承受力的现状及成 因,有针对性地加强大学生抗挫折能力的培养。  相似文献   
6.
康有为、梁启超师生二人各有鲜明的个性。康有为的执着、强毅、自信、自负、有成见、拘文牵义、不为流俗所动等性格特点,与梁启超的多变、机智、随和、无成见、不能持之以恒等个性特征形成鲜明对比,两人的个性差异主要是“凝质”与“流质”之间的差异。康、梁的性格特点与维新变法运动的发动和失败存在一定的内在联系,而他们之间的个性差异又是造成他们不同政治境遇的重要因素。  相似文献   
7.
清末重臣曾国藩的家训思想对当今家庭教育颇具借鉴价值。但由于曾国藩的家训是以家书而非专著的形式出现,思想相当零散,这直接导致了当今学界对其研究的欠深入。曾国藩家书从读书、做人、理家三大方面体现了曾氏家训思想。首先,曾国藩注意教导子弟读书,认为读书的目的是学习圣贤做人的道理,而不是为了应举,必须讲究方法。其次,他认为人人皆可成为圣贤,一个人对家人要孝悌,对世人要谦逊。最后,曾国藩注重理家,认为一个家庭要兴旺,家人必须勤劳、节俭、和睦。  相似文献   
8.
Abstract

This article discusses findings from a qualitative longitudinal study of dignity in later life, which focused on the perspectives of older people at a time when their need for help and support was increasing as a result of long-term illness. It reflects critically on the methodology for its ability to generate knowledge about this eventful and unstable period of the life-course. It is argued that a longitudinal qualitative approach provides the optimum conditions for researching older people’s perspectives on their health and illness as well as on their experiences of being helped and supported. It sheds light on the changes they faced in their relationships, their home environments and their daily lives as well as how they dealt with these changes while maintaining their dignity.  相似文献   
9.
李吉林从普通小学教师成长为教育理论家 ,除了天时、地利、人和之外 ,其个人品质也是至关重要的。对儿童深沉的爱是其从事教育、教学研究的不竭动力 ;童心使她能用儿童的眼睛看世界 ,体察儿童的心灵世界 ;充满诗意的心灵使其发现教育、自然和生活之美 ,引导学生体验美的世界 ;她勇于实践 ,善于思考 ,理论联系实际 ,在实践中发展理论 ,此其智慧之心 ;她锲而不舍、持之以恒 ,终臻成功佳境 ,此其恒心。爱心、诗心、童心、慧心和恒心构成其自成高格的人生境界。  相似文献   
10.
王安忆的小说对日常生活叙事进行了新的开掘及价值发现。"上海的芯子"的内涵———日常生活的恒久性是王安忆上海小说的灵魂。王安忆艺术地呈现了这种日常生活的永恒意味具有个人性价值和历史文化价值,同时也以人文态度发现日常生活的诗意,显示了作家在日常生活叙事背后的精神向度。  相似文献   
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