《马贩子的女儿》中梅宝的欲望解析

《马贩子的女儿》中梅宝是一个经济上受压迫,心理上长期受压抑的未婚女子,在家道中落时,面临着被扫地出门的境地,准备以投水自杀来结束自己的痛苦,后被医生佛格森所救。劳伦斯在描写梅宝所处的经济困境同时,着力探索了她的心理发展和心理状况,揭示她长期受压抑的精神状态。本文采用拉康的欲望理论来对梅宝心理进行分析,说明受到压抑的欲望是她的悲剧的根源。     

拜伦的女性观

英国杰出浪漫主义诗人拜伦有不少关于女性的评论,他既洞察和同情妇女的苦难,对妇女受到男性自我中心的歧视而被排挤到边缘的命运有一定理解,渴望女性的精神慰籍,同时又对她们抱有很深的偏见,轻视嘲笑女性,本质上仍然是父权意识形态的"厌女"传统的继承者.拜伦女性观的形成与他自身的成长经历及周围的女性有着密切的关系.他的诗歌中的女性人物缺乏主体性和真实感,折射出拜伦对女性的矛盾心态.     

“How Big is Big Enough?”

This article examines the representation of masculinity in Sex and the City through an analysis of the characters Big and Steve. Although the show is unique in that it presents female characters as the primary subjects of identification and presumes a female audience, it participates in the patriarchal project of measuring men, especially Big and Steve, against each other. At first, Big represents classic old-style phallic male character, the hero of both fairy tale and Hollywood romantic comedy. Steve, on the other hand, represents the new man, a flawed hero of modern relationship myths. However, throughout the course of the series, the illnesses of these two characters shift these representations. The series ultimately opens space for new representations of masculinity.     

白色菲勒斯统治下的黑人:《宠儿》的身体叙述

白色菲勒斯统治对黑人女性身体的摧残是导致塞丝弑婴的根本原因,也是把众多奴隶母亲推向杀死孩子边缘的主导因素。奴隶制下黑人女性身体的被掠夺间接摧毁了黑人的男性气概,使他们在精神上处于被"阉割"状态。奴隶制废除后,身体上获得自由的前奴隶在精神上仍未摆脱白色菲勒斯统治留下的阴影。但黑人女性在这场战争中并没有束手就擒,而是通过不懈努力进行了权力反转,对白色菲勒斯的解构实现了最后的合围。     

论展品：博物馆场域下的知识生产与性别表征

博物馆既是生产知识的文化机构,又是形塑主体的文化场域,知识的生产与主体的形塑均受制于菲勒斯中心主义。展品意义的生产是以菲勒斯文化为中心的知识生产过程。从物品、意义单元、图示化观相、表征的客体等四个层次来考察展品符号的意指实践与性别表征,可在文艺美学领域内推进博物馆研究与性别研究的缝合。通过揭橥展品符号所隐藏的菲勒斯中心主义“迷思”,肯定妇女主题博物馆的文化价值和意义,重构公共文化空间,可为中国性别研究的本土化提供思路和启示。     

欲望还是母亲的欲望?——拉康再论《哈姆莱特》

在对《哈姆莱特》所作的各种解释中,弗洛伊德式的精神分析解释无疑是极为重要的一种。这种解释的支点是将哈姆莱特之谜纳入俄狄浦斯情结的结构之中。但是,拉康作为精神分析的革命者,却从自己的理论逻辑出发,得出了与弗洛伊德完全不同的结论。他们之间的根本差异在于:在弗洛伊德那里,这出悲剧的关键是哈姆莱特对母亲的欲望;而在拉康这里,关键是哈姆莱特母亲的欲望,菲勒斯被拉康用来表示母亲欲望的能指。