生态人类学的理论源流及其后现代特征

生态人类学是文化人类学的一门新兴的分支学科,已成为西方当代文化人类学的重要流派,并对文化人类学的发展产生了很大影响。生态人类学的不同流派以不同形式反映了“环境决定论”的基本思想,对人类中心主义、科学主义和理性主义等现代性的批判表现出明显的后现代主义思想特征。     

后现代语境下的"写文化"与"写文化之后"

80年代 ,人类学曾经出现了一个引人注目的“写文化”大论争 ,其代表就是《写文化 :民族志的诗学和政治学》与《作为文化批评的人类学 :一个人文学科的实验时代》。其核心问题就是民族志写作中的修辞、叙事的政治和策略等 ,对传统民族志提出反思和挑战。之后 ,一些人类学家鉴于“写文化”基本只是提出问题 ,却没有提供答案 ,于 1998年结集出版了《写文化之后 :当代人类学的认识论和实践》 ,试图提出一些可能的方案。反观“写文化”和“写文化之后” ,我们可以看到一些对人类学理论和实践发展具有深刻意义的方面。     

汉语网络类成语的生成、流行机理与规范新探

通过多角度聚焦网络类成语,发现其较符合汉语共同语的语言学构造机理,“80后”“90后”网民主体的心理特征特别是建设性后现代主义的推动加剧了网络类成语的流行,且与社会文化有共变关系,体现出网络语言生活的“三活”状态。网络类成语一般会在语言系统规律的机制下优胜劣汰;规范的总原则是“有利于交际”,规范观的选择要有建设性：既有人文关怀,又不丧失社会责任感和文化传承使命感,还要有层次性;其未来的宏观发展趋势是：趋冷、流行、复活或集聚式新造。     

Spectres of Afrikanerdom in contemporary commodity culture: history,memory, and imagining the self

The centrality of nostalgia in contemporary Afrikaner culture is contingent on the gradual demotion of Afrikaner history in post-apartheid South Africa. This article, however, departs from the view that such recapitulations of the past are necessarily always intransigent. Casting Afrikaner nostalgia as manifesting dissatisfaction with the government is ultimately not representative of the diverse spectres of Afrikanerdom that haunt selected commodity items, such as the t-shirts discussed in this article. If we allow for a melange of narratives and interpretations to emerge, as a postmodern view of history would encourage, it enables us to challenge a one-dimensional view of Afrikaner nostalgia. This article therefore posits that specific nostalgic imaginings of Afrikanerdom are decidedly self-reflexive and progressive. Instead of attempting to reify the past (together with irrecoverable positions of power), some of the discourses addressed in this article reveal Afrikanerdom’s capacities for appropriation, aestheticisation and commodification, which open up new possibilities for thinking about Afrikaner subjectivity in post-apartheid South Africa.     

后现代主义教育观对应用性人才培养的反思

随着我国经济的快速发展,教育为经济服务的呼声也越来越高,导致功利性教育在部分高校出现后,学生批判性思维能力、实践创新能力得不到较好的培养。因此,在此背景下,以后现代主义教育观在教育目的、课程体系、教学方法、师生关系的观点,关注现阶段应用性人才培养具有现实意义。     

后现代主义视角下的高校德育改革

在中西文化的碰撞中,作为后现代主义的社会文化思潮,不可避免地会对当代大学生的思想行为产生影响。作为高校德育,必须在合理地吸收和借鉴后现代主义思想合理元素的基础上,有机地促使德育内容由单纯地注重道德知识传授向关注情境与情感效应转变,使德育目标由＂完人教育＂转向关注个性发展,变德育途径由单方说教为互动式道德对话。     

浅析《布罗迪小姐的青春》中的后现代主义

《布罗迪小姐的青春》是穆丽尔.斯帕克最著名、最具有代表性的的小说之一,而后现代主义文学则是兴起于20世纪五六十年代,这一时期正是斯帕克创作的高峰期,《布罗迪小姐的青春》很明显受到了后现代主义潮流的影响。结合文本,从后现代主义角度对《布罗迪小姐的青春》进行了分析。     

后现代视域下我国高校体育的伦理意蕴

高校体育中的伦理关怀问题近年来成为公众关注的热点之一,高校体育教学中的不公正现象较为突出。高校体育教学在追求工具理性的同时削弱了对学生的伦理关怀,后现代主义承认和尊重现代人们对高校体育的意见和价值观的多元性,试图在各种观点、观念相互冲撞、融合的过程中寻求到可以被人们一致或理解的意识形态,在平衡高校体育教学中价值理性的均衡发展的同时要注意在体育教学过程对学生实施平等的待遇,发展多样化的考核评价标准,从教学模式上做进一步的调整和改善。     

中国网络传媒后现代化趋势及其伦理反思

随着因特网在中国的普及应用,网络媒介正以不可阻挡的势头,迅速渗透到社会政治、经济、思想及文化等诸多领域,改变着人们的生活。以后现代性社会特征为出发点,重点分析了中国网络传媒日益显现出的后现代化趋势,并对这一现象背后所引发的伦理道德问题做出反思,指出中国网络媒体在新时代和新形势下,应当坚持理性武装下的伦理道德,立足自身现代性建设,只有这样才能够规避诸多伦理困境。     

试论《白雪公主后传》中的戏仿颠覆

著名美国后现代主义文学家唐纳德.巴塞尔姆的代表作《白雪公主后传》,让读者自然联想到家喻户晓的格林童话《白雪公主与七个小矮人》。然而巴塞尔姆这部小说无论从人物塑造、故事情节还是主题上,都彻底颠覆了人们熟知的格林童话故事。文中大量的后现代写作技巧尤其是戏仿的运用,对格林童话故事进行了挑战、否定与颠覆,使之成为后现代主义作品的经典之作。研究《白雪公主后传》中的戏仿手法,可以窥见后现代主义小说中独特的颠覆魅力。