小学教育专业之教育专业课程建构的逻辑

小学教育专业的培养目标决定了小学教育专业课程体系的基本逻辑：以通识课程奠基，以学科课程立命，以教育课程定向。教育专业课程是小学教育专业课程体系的重要构成部分。其基本逻辑结构包括学科课程、活动课程和技能课程。学科课程可按照认识小学教育、理解小学教育教学过程、学会研究小学教育的逻辑来建构；活动课程可按照感知小学教育、实践小学教育、研究小学教育来建构；技能课程可按照小学教师公共职业技能和学科职业技能来建构。     

学校领导干部的自我发展素质及培养

自我发展素质是学校领导干部综合素质的重要组成部分 ,它反映了社会发展、领导职位和人的本性发展的要求。形成学校领导干部自我发展素质的主要方式是干部培训和教育实践中的探索与反思     

成人高校人才培养模式解析

成人高校目前人才培养与劳动力市场的关系模式,基本上可以归结为“对口”与“适应”两种取向。但是,无论取向何种模式,透过毕业生就业以及就业后的发展实际看,都各有利弊。因此,成人高校在人才培养的取向上,不能单纯追求或固守其中的某一种模式,而应根据社会主义市场经济发展和劳动力市场的需求,建立起多元化、多层次的人才培养模式。     

高职教育学制改革的问题及对策

高职教育两年制学制改革,是为了更好地突出高职教育灵活、快捷、适应性强的特点,进一步明确高职教育定位和方向的重要举措,它将涉及教育观念、培养质量、课程设置、运行管理等一系列问题。只有正确认识和处理这些问题,才能保证学制改革的顺利进行。     

江苏南通地区幼儿园办学体制改革的调查报告

幼儿园办学体制改革是当前幼儿教育的热点问题之一。本文对南通地区幼儿园办学体制的改革进行调查 ,主要就人们对改制的态度与认识、改制的形式与特征、改制过程中出现的问题及幼儿园改制以后的变化等方面进行了分析 ,继而从幼儿成长和事业发展的角度对改制利弊作出结论 ,最后对改制形势下政府对幼儿园的管理提供建议 ,指出要给予政府支持 ,创设社会力量办园的宽松环境 ;成立中介组织 ,促进幼儿教育管理的社会参与 ;健全法津法规 ;制约幼儿园的办园行为 ,落实督导评估 ,保证幼儿园的保教质量     

清代蒙古族学堂教育及其语言教育

从 2 0世纪初开始 ,清朝教育制度发生了极大变化 ,出现了近代教育的萌芽。在这样一个大环境下 ,蒙古族近代学校教育的艰苦实践和探索也走上新的道路。蒙古族学堂教育是新教育思想的产物 ,虽然同旧的官学有一定的继承关系 ,但它打破封闭的传统教育 ,提倡开放的近代教育 ,由此教育种类和等级开始多样化、多层次化 ,出现普通教育、留学生教育和内地求学等形式。在学堂教育中 ,各种语言教育模式是同时并存的 ,这些模式经过分化和重组后 ,出现向汉语和蒙古语两个单语教育模式或蒙古语汉语双语教育模式集中的倾向。     

广西贫困地区村级寄宿制完全小学基本建设研究

台湾影光基金会在广西贫困地区捐助的 14所村级寄宿制完全小学的基本建设体现了“学校即社会 ,生活即教育 ,村民是学校的主人”的办学宗旨 ,与国家的《农村中小学基本建设试行标准》进行比较 ,作为“社区文化中心”的寄宿制学校的基本硬件应包括教室、师生宿舍、多功能厅和厕所浴室等基建参数的指标 ,在基本建设中应遵循校舍建设优先、满足社会需求、村校合作、村民共管等 8项原则     

初中生学业自我概念与学业成就的相关研究

自我概念是心理学中一个非常重要的研究领域 ,具有浓厚的民族化和本土化色彩。而学业自我概念是青少年自我概念发展中的一个重要内容 ,对其学习、生活等有很大影响。本研究采用自编学业自我概念调查问卷对初中生学业自我概念与学业成就进行相关分析 ,考查学业自我概念的性别、年级特点以及不同学业成就组学生学业自我概念的特点。结果表明 :初中生学业自我概念与学业成就相关显著 ,不同学业成就组学生的学业自我概念差异显著 ;学业自我概念中的言语自我、一般自我性别差异显著 ;学业自我概念各方面年级差异显著     

“科玄论战”对中国文化哲学思潮发展的影响

“科玄论战”作为一个极富有象征意义的文化哲学事件 ,深刻地影响着 2 0世纪中国文化哲学思潮发展的走向。“科玄论战”中玄学派、科学派、唯物史观派所论争问题及其言说方式对 2 0世纪中国保守主义、自由主义、唯物史观诸派文化哲学的影响以及“科玄论战”中三方话语的撒播带来的 2 0世纪中国文化哲学思潮发展的内在困境及其消除的理路 ,表明对“科玄论战”的历史反思仍将对 2 1世纪中国哲学发展产生影响。     

两汉文献中的经籍传注——《两汉全书》编纂杂识之一

在全部两汉文献中，为前代或当世古籍所作的各种“传”、“注”、“解”、“说” 、“笺”、“诂训”、“章句”等，占有很大的比重。这些经籍传注是基于对一定专书整体考察而作出的系统注解，与此前散见的训诂资料有所不同，已具有一定的学术个性，是一批具有相对独立意义的学术著作。它们的应时产生，是经学繁盛的直接结果，也反映了经学发展对一般古籍研究的影响，以及经学占主导地位的情况下汉代社会之多元文化的发展。《孟子章句》与《楚辞章句》是一直为后世所重的两种章句体传注，前者推崇孟子、后者赞颂屈原，曾在中国思想史、学术史上产生过深远的影响。