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1.
明清时期中央王朝实施的改土归流,不仅彻底废除了土司的政治、经济、军事、司法等特权,将国家版图内的人事权、财政权、军事指挥权、行政管理权、文化教育权等悉数收归中央,而且也是中华民族共同体由“自在”向“自觉”过渡的关键环节。明清改土归流经历了一个长期、艰巨、复杂的过程,其中既有土司利益与王朝利益的矛盾、各地土司与辖区民众的矛盾,也有中央王朝通过改土归流以增加税收、朝廷命官与乡村民众要求改土归流等现实动因。改土归流实现了国家“大一统”的目标、凸显明清国家治理能力的进步、加快了中华民族共同体建设的速度。中华民族共同体是一个由政治共同体、经济共同体、文化共同体和社会共同体四者构成的命运共同体。改土归流的实施,不仅是推动共同体由“自在”向“自觉”迈进的关键步骤和重要举措,而且使中华民族共同体在政治、经济、文化和社会诸方面发生巨大变化。 相似文献
2.
高建 《辽东学院学报(社会科学版)》2015,(2):90-94
"诛"字的本义是"责罚、责备",由"责罚、责备"义引申出"杀戮"。早在春秋后期,"诛"字便引申出了"杀戮"之义。但"杀戮"之义直到汉代才逐渐成熟并占据主导地位。"诛"表"杀戮"义兴起的缘由大约有三个:1.春秋战国时期君王具有绝对的统治力,往往君主的"责罚"被引申为"杀戮";2."诛""杀"二字的经常性连用,并逐渐凝固成词,促进了"杀戮"义的发展;3."责"字分担了"诛"字的一部分"责备、责罚"义,使"诛"得以专表"杀戮"义。 相似文献
3.
Brian W. Fuller 《The British journal of sociology》2018,69(2):265-285
Thirty‐five years ago, Gillian Rose articulated a significant critique of classical sociological reason, emphasizing its relationship to its philosophical forebears. In a series of works, but most significantly in her Hegel contra Sociology, Rose worked to specify the implications of sociology's failure, both in its critical Marxist and its ‘scientific’ forms, to move beyond Kant and to fully come to terms with the thought of Hegel. In this article, I unpack and explain the substance of her criticisms, developing the necessary Hegelian philosophical background on which she founded them. I argue that Rose's attempted recuperation of ‘speculative reason’ for social theory remains little understood, despite its continued relevance to contemporary debates concerning the nature and scope of sociological reason. As an illustration, I employ Rose to critique Chernilo's recent call for a more philosophically sophisticated sociology. From the vantage point of Rose, this particular account of a ‘philosophical sociology’ remains abstract and rooted in the neo‐Kantian contradictions that continue to characterize sociology. 相似文献
4.
贺新宇 《西昌学院学报(社会科学版)》2015,(3):128-131,145
在归纳一系列现场访谈和问卷调查结果的基础上,文章提出:民族地区薄弱学校的产生,与民族地区经济社会
发展总体水平不高、区域之间发展的不均衡状态、对高质量教育的需求与优质教育资源相对匮乏的矛盾、地方政府办学指导思
想和现行教育政策、办学体制的制约、民族特色缺乏、学校管理水平不高、师资队伍薄弱以及选址布局、历史基础等因素密切相
关。 相似文献
5.
李金鑫 《北京工业大学学报(社会科学版)》2015,(1):46-50
康德以先验哲学的方式对传统自然法进行批判性的改造,提出公民权利的合理性与普遍有效性问题。文章旨在考察康德的公民权利思想,在先验法哲学的视域下,通过分析公民权利问题的提出、演进来尝试对公民权利做整体性的理解,进而反思公民权利的基础在于纯粹理性的实践性所确立的理性的法则与人性的法则。 相似文献
6.
生态、潮流、反恐、普世等问题已异化为西方意识形态扩张的现代性路径;从全球化趋势的形成和发展、主流意识形态建设的弱化、新媒体发展和普及等方面着力分析西方意识形态扩张现代性路径的诸多原因,加强马克思主义意识形态宣传教育、提升马克思主义意识形态交往的主动权和影响力、促进社会发展和惠民建设等进行应对。 相似文献
7.
公民是民主国家中拥有公民身份的人。公民意识是公民自身对其公民身份的理性认识与价值认同。社会主义公民意识教育是培养社会主义公民意识的教育活动,以使公民获得对社会主义公民身份的理性认识与价值认同。公民意识教育具有意识形态性,社会主义公民意识教育是我国思想政治教育的重要内容。现阶段社会主义公民意识教育的重点内容是树立民主、法治、自由、平等、公正理念,中心任务是培养公共理性,宏观目标是推进社会主义民主政治与和谐社会建设。 相似文献
8.
农地是农民最基本的生产和生活资料,直接关系到农户的切身利益,我国农地纠纷问题日益突出,影响了农村社会稳定和农业的发展。本文阐述了我国农地纠纷案件的主要特点,分析了农地纠纷产生的原因,提出解决农地纠纷的对策,对推动农地制度的改革,保持农村经济社会稳定,提高农民收入,促进农业和农村经济的发展有重要意义。 相似文献
9.
针对产品缺货,本文基于顾客策略性行为在存在顾客无理由退货的条件下对两类缺货保障策略(即公开库存策略和缺货补偿策略)的价值进行了深入研究.本文分别建立了不提供任何缺货保障策略、公开库存保障策略和缺货补偿保障策略的理性预期均衡模型,通过对模型进行最优化分析发现产品缺货对最优无理由退货价格没有影响;顾客策略购买行为会破坏公开库存策略对销量的积极作用,但这种破坏作用可以通过提供慷慨的无理由退货服务来弥补,并且公开真实库存策略的价值优于公开虚假库存;当缺货补偿效用高于补偿成本时(称为有效的缺货补偿),缺货补偿策略的价值优于公开库存策略.最后,本文用Matlab软件对上述模型进行算例分析,验证了文中理论模型的正确性. 相似文献
10.
肖福平 《西南石油大学学报(社会科学版)》2019,21(2):95-102
在人们的语言经验中,自然物的世界在语言表现中得以展示,即世界就在语言中。当然,语言表现的世界并非自然物本身所是的存在,而是人们心灵之内的思想世界。思想构建于观念,语言构建于语词,自然现象的物与词及其联系唯有在观念的前提下才是可能的和现实的。观念成为了物与词联系的中心,语词的表现意义因为观念而具备了自然物的指称和联系,也因为观念而具备了理性存在的原因决定。自然现象的物与词在作为观念条件下的结果时,也必然地作为了理性主体存在条件下的结果。 相似文献