从“婚配”到“婚恋”：婚姻模式变迁与农村光棍形成——基于关中L村的实地调查

随着打工经济发展与人口流动，农村婚姻市场形成和自由恋爱逐步兴起，由父母主导的传统“婚配”模式向子女自主选择的“婚恋”模式变迁。在开放的婚姻市场中，对婚姻资源的激烈竞争促使农民的婚姻责任发生了代际重塑，表现为子代在婚姻市场中负责恋爱找对象，父代承担婚姻消费支出。从“子代找得到”与“父代娶得起”两个维度分析农村婚姻缔结过程与光棍形成机制，可建构出农村的三种光棍类型。在紧张的婚姻形势下，为了应对婚姻压力，农民的家庭策略发生了重要变化：传统的小农家计模式难以应对婚姻的竞争性消费，倒逼农民主动进入务工市场；父代通过抬高婚姻支付来增加子代在婚姻市场中的竞争力；农民生育观念随着婚姻压力增大而改变。     

The Eurasian Economic Union: Development Prospects and Possible Obstacles

This article analyzes the development prospects and problems for the Eurasian Economic Union (EAEU). It examines issues of integration within the EAEU, as well as interactions with other countries, both CIS (Commonwealth of Independent States) and non-CIS. The main problem of integration within the EAEU is the dominance of redistributive motives over productive ones. This article assesses the extent of Russian oil and gas transfers to EAEU partners and the impact of tax maneuvers on their size. It shows that the creation of mechanisms for redistributing profits within the EAEU will allow a positive economic effect to materialize from free trade agreements with non-CIS countries. The article assesses the risks for the EAEU related to Russia’s introduction of a unilateral ban on food imports from countries on the sanctions list and to the possible establishment of tariffs on trade with Ukraine.     

双循环新发展格局下中国双向直接投资研究

构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局,是对未来中国经济发展路径做出的重大战略部署,作为连接国内国际双循环的纽带,双向直接投资的发展战略和路径面临重塑和调整。研究认为,应当以推动新时代科技创新和产业升级为目标,提高双向直接投资的质量,畅通供应链和产业链; 以“一带一路”倡议为依托,通过更高水平的双向投资带动中国与沿线国家贸易水平的提高; 建设高水平自贸区和自贸港,提高对外开放标准,更高质量吸引外资,提升参与国际大循环的技术含量和自主性; 在畅通要素流动领域,建立更加完善的现代化物流体系,建设更高标准的要素流通市场体系,降低制度性交易费用,提高生产率和对高质量外资的吸引能力。     

自杀和生命的意义——来自脑科学研究的解读

生命本身是一个随机事件，并不具有高尚的意义。进化的结果使人类可通过工作、家庭和人际关系等给予自己的生命以意义感。当我们的生活方式使脑内奖赏系统获得刺激，就会带来生命具有意义的感受，这种感受给人带来更好的生存机会。生存的欲望是一切生物体最具特征的属性，一些精神疾病患者缺乏这种欲望。自杀主要发生于精神疾病患者，它并非是基于自由意志的行为。抗精神病治疗和适当的社会交往可以预防自杀。由于不同个体有着不同的大脑，人们的生活方式就应该去适应各自大脑的特征。只要人们的生活方式不对他人造成过多的伤害，政府就应该允许和保护人们自由地按照各自的方式生活。     

自媒体时代“网络话语权”的二元结构解析与规制

自媒体的出现修正了媒体资源分布失衡的弊端,促使个体身份发生角色转变,进而使话语权的行使形成了“话语权利”与“话语权力”两个维度.前者是言论自由在网络空间的体现,后者是个人言论衍生为媒体式表达后形成的超个体权力.“话语权利”的行使应当受国家对言论自由所设的界限限制,“话语权力”的赋予则使自媒体成为国家新闻管理体制下的“准媒体”,其作为互联网新闻信息服务提供者,应当受到约束与规制.     

双向搭便车下双渠道零售商服务努力水平决策

全渠道营销背景下,零售商提供的服务同产品本身的特性一样影响着顾客需求。由于双渠道零售商线上线下两个渠道之间存在服务搭便车效应,文章考虑服务成本和渠道价格竞争关系,研究不同实体和网络渠道关系下双向搭便车行为对产品售价和服务努力水平的影响,并提出零售商最优服务努力水平的决策策略。     

再论语素融合说问题

语素融合说长期流行,但至今无人为它寻得可靠的证据。持语素融合说者多以孤立的观点看问题,不计成词信息;偏执共时论,割断历史;趋从现行理论,误解语言事实。上述事实均表明语素融合说不成立。     

《哈姆雷特》中"约之链"的审美特质

《哈姆雷特》蕴含的契约意识具有独特的审美特质。哈姆雷特通过一系列约定，和周围的人一起让混沌的世界恢复了秩序。这一切，不是靠武力和冲动，而是以自由意志为基础的缔约能力。契约的破与立的是故事情节发展的内动力，契约的守与背是哈姆雷特复仇的原动力，契约的自由意志与道德责任是莎士比亚对人性和社会的哲学思考。从这个角度来说，哈姆雷特试图遵循“奥卡姆剃刀”原则，依据约定的破与立，将国家恢复到有序状态。     

Mobile pensioners: retirement migrants’ perspectives of EU citizenship and free movement

The European institutions picture EU citizens as important actors in the process of transforming EU citizenship into a “tangible reality”. By knowing and practising EU citizenship rights, EU citizens are supposed to give meaning and depth to the otherwise hollow concept of EU citizenship. What EU citizenship means for mobile citizens themselves and how EU citizens practice and evaluate their rights (“lived citizenship”) is generally not a central theme in reports and studies on EU citizenship. In this article the value of EU citizenship will be discussed by applying a qualitative research approach and by focusing on retired EU citizens’ perspectives and practice of, in particular, free movement. This article applies a comparative approach and includes EU citizens who move or return from the Netherlands to Spain or Turkey after retirement. Four groups of EU citizens move between these countries: Dutch nationals who move to Spain, Spanish nationals who return to Spain, Dutch nationals who move to Turkey and Turkish dual-nationals who return to Turkey after retirement. This article shows that migratory background, country of origin, country of retirement and the way in which EU citizenship is acquired determine retirement migrants’ perspectives and practice of EU citizenship.     

马克思自由思想视域下人工智能诠释的三个维度

人工智能技术的出现，表现出对自由的张力和限制，亟需以合理的视角审视人工智能，为人工智能的应用正本清源。事实上，马克思自由观为诠释人工智能提供了立体化呈现维度。以自由劳动之维观察，人工智能下的劳动消解传统分工，使劳动复归自觉，具有科学性和社会性动向；以自由时间之维观察，人工智能延伸了通往自由王国的自由时间；以自由个性之维观察，人工智能的终极指向是生成自由自觉的类存在，这三个诠释维度之间彼此有着密切的关联。在正视人工智能时，也要警醒人工智能技术在资本逻辑驱动下容易成为异化人和削弱人本质力量的工具，只有这样才能从人工智能的变革中挖掘人自由全面发展的价值。