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1.
端午节民俗文化特色初探   总被引:3,自引:0,他引:3  
端午节是中国民间重要的传统节日之一。在漫长的历史演变过程中 ,人们为这一节日发展了各种节俗 ,并赋予了它多重的文化内涵与特色。在这些特色中 ,最为突出的就是它的原始信仰遗留特色 ,农业文化特色和爱国主义特色 ,它们共同构成了端午节民俗活动文化内涵的重要部分  相似文献
2.
中国民俗文化特征论   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国民俗化固其地域经济与民族历史化构成的原因,形成了自成一体的化特征。其主要特征有:多元性与复合性,阶层性与地方性,神秘性与实用性,稳定性与变异性。这种民俗化特征在民间至今仍有不同程度的存在。  相似文献
3.
论西南民族地区的庙会   总被引:2,自引:0,他引:2  
我国西南少数民族地区汇集了各种宗教,派别也很多,各民族还有自己的传统信仰习俗,由此而形成的庙会集市遍布各地。庙会的最初功能是满足群众的信仰需求,物质交易是后来引入的,并形成各自的交易特点。此外,庙会还在文化交流、提供人们娱乐等方面表现出特定的功能,对研究西南民族地区经济文化交流史及各民族的生活方式有独特的价值。  相似文献
4.
明清陕西庙会经济初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
采用实证研究的方法,对明清以来陕西庙会活动的内容变化进行分析。认为由于商品经济的发展,使陕西庙会从原先酬神报赛的民俗文化活动转变为沟通城乡物质交流、调剂余缺的社会经济活动,并对农业资源配置日益发挥基础性市场的作用。  相似文献
5.
福州十番音乐的价值与意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
福州十番音乐虽为民间音乐,但其价值与意义不容忽视。其独特的乐器“狼串”与唐宋的“杖鼓”、朝鲜的“长鼓”实为同一乐器的微变,包含丰富的音乐文化信息。同时,它产生的土壤是福州近代市民文化的发展,其音乐风格、艺术形式等表现出的民俗特征,使其成为福州民俗文化一部分。而它在社区文化中担当的文化角色,则使其成为社区文化的标志物,具有重要的文化人类学价值。  相似文献
6.
福州民俗文化旅游开发的SWOT分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
福州作为国家历史文化名城,具有悠久的历史,民俗文化旅游资源丰富。采用SWOT分析方法,重点分析了福州民俗文化旅游资源开发所处的内外环境及其开发的机遇与挑战,据此提出对福州市的民俗文化旅游资源保护性开发的可行性对策建议。  相似文献
7.
上海城市民俗文化遗产的传承机制及主要形式   总被引:1,自引:0,他引:1  
传承是民俗文化遗产保护中一个极其重要的问题。上海作为一个历史悠久,民俗文化资源极为丰富的大都市,在民俗文化的传承机制上存在着家族性传承、行业性传承、社会性传承等多种模式。当前,由于传承人的递减现象非常严重,使得上海城市中许多民俗文化与非物质文化遗产已经处于后继乏人,难以延续的状况。必须逐步建立较为完善的民俗文化传承机制,加大对民俗文化遗产传承人的保护力度,提高社会民众,尤其是年轻人对于民俗文化事业的认同程度,以有效改变目前这种民俗文化后继乏人的状况。  相似文献
8.
新疆吉木萨尔县千佛寺庙会考论   总被引:1,自引:0,他引:1  
新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州吉木萨尔县,有一座佛教寺庙——千佛寺。围绕千佛寺举行的农历六月六庙会出现于乾隆晚期,兴于晚清,盛于民国,历时久远,香火兴盛,传承至今,与本地深厚的历史文化底蕴有密切的联系,对地方社会的生存、稳定与发展有着特殊的功能。  相似文献
9.
本文通过调查大众传媒对利川市土家族节庆民俗文化的影响,发现由于受众在媒介接触内容、接触目的以及对媒介的依赖性程度上的不同,使他们在对传统节庆民俗文化变迁以及接受外国节日的态度上也有一定的差异;媒介接触行为越多,对待非本土文化的态度就越趋于开放,在行为上也更容易进行模仿.  相似文献
10.
文章从审美文化的视野,论述了开展对西部民族民俗审美文化研究的重要性,并从地域性、经济制约性、时代与传承性、宗教性、审美象征性等五个方面,探讨了西部民族民俗审美文化的特点。  相似文献
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