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1.
根据中央党校安排,我向大家报告脱贫攻坚工作情况.不妥之处,请批评指正.借此机会,对大家长期以来关心、关注和支持扶贫事业表示衷心感谢. 改革开放以来,随着经济持续快速发展,我国扶贫开发稳步推进,扶贫标准逐步提高,贫困人口逐步减少.1982年,我国启动"三西"专项扶贫计划,拉开了有计划、有组织、大规模扶贫开发的序幕.  相似文献   
2.
理性与信仰孰高孰低是古往今来的哲学经常论及的问题.尽管不同的哲学对这一问题的看法往往大相径庭,但在谈论这一问题时,均未对问题本身提出过质疑.我们可以把托马斯所讲的信仰理解为作为人的认识的神的认识,而由于神的认识高于人的认识,所以人的信仰高于人的理性.洛克则认为,信仰是有根据的意见,因而从属于理性.实际上.在现实的认识中,既没有脱离信仰的纯粹的理性,也没有脱离理性的纯粹的信仰,因而很难分出理性与信仰的高低.  相似文献   
3.
现象学要求统一的科学体系必须具有两个特点:第一,它以一定的层次或结构包容一切科学知识。第二,在这一体系中,一切知识都是不容置疑的。统一的科学体系首先分为本质科学与事实科学,即本是科学与经验科学。本质科学又分为现象学与其他本质科学。现象学又分为自我学与通我学。其他本质科学又分为形式的本质科学与实质的本质科学。  相似文献   
4.
要提高教学质量 ,首先要有明确的教学要求。因为教学质量总是要满足相应的教学要求。教学要求须根据教学方面或环节来确定 ;因而课程教学乃至整个教育涉及多少方面或环节 ,教学质量就有多少方面或种类。高质量的教学有两个关键环节 :一是有高质量的教材 ;二是使学生充分掌握教材。因而教学质量的控制与提高的关键也主要在这两个方面。教学质量的考核应主要以学生“掌握应掌握的内容”的程度为判定标准 ;好教师的标准也应根据这一点来确定。  相似文献   
5.
6.
人文社科类通识课程的设置与教学内容应该做到"少、精、全"相结合,应该尽可能做到所设计的"课程模块"的内容既没有交叉重复,又没有重要的缺漏。课程体系与教学内容的设计规划要贯彻递进性的原则,对每一类课程都应该按照"贯穿整个大学时代"的思路从教学内容与教学形式、教学环节、时间分布等方面作精心的设计与规划。为此,应该建立起由三种规划的有机结合构成的三维系统框架:一是全面而又不交叉重复的内容规划(先设置若干课程模块,再把每一模块下的课程分为"原理与分支"、"历史与学派"、"经典研读"、"论文撰写"四种类型);二是各种教育、训练"方式、途径"相互配合的形式规划;三是本科四年不断线,年年有提高的"与层次、水平的递进相同步"的时间规划(第一年"原理与分支",第二年"学派与历史",第三年"名著研读",第四年每一模块写一篇研究论文)。  相似文献   
7.
和谐是关系的规定,只有关系才有和谐不和谐的问题。和谐作为关系的规定既可以从事实的角度看,也可以从感受的角度看。构建和谐的社会关系应该兼顾和谐的事实与和谐的感受,而且应该和相应的社会角色与相应的量度相结合。社会是否和谐“作为事实”主要是指“扮演相应角色的关系方面”实际上是否被肯定;社会是否和谐“作为感受”则主要是指“扮演相应角色的关系方面”想不想、希望不希望以当下的状态或身份被肯定。作为事实,社会和谐的最低要求是,确保所有扮演正常社会角色的人都能在衣食无忧的状态下生存下去,最高境界是,已有的社会关系对任何人的任何社会身份来说都是肯定性的。作为感受,社会和谐的最低要求是,“所有正常角色的扮演者”都能容忍所涉及的社会关系状况,最高境界是,任何一种社会角色想做的任何事都是所有角色都希望他做的。  相似文献   
8.
场有哲学是近年来比较活跃的非实体主义本体论的重要代表之一,它所提出或涉及的一些理论问题无论对于切有哲学或非实体主义本体论本身,还是对于一般的哲学理论都有重要的学术意义。因此,本文拟对这些问题作一些辨析、探讨。一、实体主义与非实体主义场有哲学作为实体主义本体论的对立面,设定了一个统一的实体主义本体论。而实体主义本体论从字面上看就是以实体为最高根据去处理本体论问题。但是“实体”在不同的哲学家那里并不都是一样的。例如,苗卡尔、斯宾诺莎、洛克、贝克莱、休漠、莱布尼茨、康德、黑格尔等人所讲的实体恐怕并不都…  相似文献   
9.
刘永富 《唐都学刊》2000,16(1):13-16
在胡塞尔看来,绝对主观的科学是以超越的自我为唯一主题的科学.超越的自我相对于陷入实际的利害之中、失落于物之中的自然的自我而言;它作为绝对在先的基础把所知的一切都作为意义包含于自身.作为绝对主观的科学的现象学也被称作绝对现象学和超越的唯心论.  相似文献   
10.
“纪念真理标准大讨论”所涉及的若干理论问题   总被引:6,自引:0,他引:6  
纪念活动作为自觉进行的活动应该有真实的内在目的或真实的外在目的。真实的目的就是需要解决的真实问题。现在之所以纪念真理标准大讨论,是因为仍然存在一些和真理标准有关的需要解决的真实问题;至少在真理标准的有效运用上还有一系列问题需要澄清;其中主要有:检验的标准与检验途径的关系,作为真理标准的实践本质与类型,检验的预设要求与程序,检验的必要性与可能性,真理标准与价值标准的关系,真假、对错及其检验的类型与层次,实践对理论的检验与理论对实践的指导的关系,实践检验与坚持原则的关系。  相似文献   
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