首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   14篇
  免费   0篇
丛书文集   7篇
综合类   5篇
社会学   1篇
统计学   1篇
  2018年   1篇
  2013年   2篇
  2011年   2篇
  2008年   1篇
  2007年   2篇
  2004年   3篇
  2003年   1篇
  2002年   1篇
  2001年   1篇
排序方式: 共有14条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
清孔尚任所藏《燕王靖难札付》可以证明朱棣"革除"建文年号的史实确实存在。结合《奉天靖难记》、《明太宗实录》关于"革除"事迹的相关书写之法,可以对朱棣"革除"建文年号的史实形成以下几点新的认识:首先,朱棣在即位之前就已经"去除"建文年号。建文二年,用庚辰纪年;建文三年开始以洪武纪年,并追改建文纪年,否认建文帝的合法性。其次,朱棣即位之后废除建文之政的同时正式"革除"了建文年号,使洪武纪年合法化。再次,宣德时期,史臣们认为"革除"建文年号背后透露出来的"篡夺"之意太过明显,在纂修《太宗实录》的时候,创造出元年、二年、三年、四年、洪武三十五年的纪年方式来取代洪武纪年,对朱棣"革除"史实有意曲笔隐讳,给后人的认识造成混乱。最后,因为误读了《太宗实录》的书法,万历朝臣在恢复建文年号的政治活动中,明确否定了朱棣曾经"革除"建文年号。王世贞、余继登、顾炎武、潘柽章等著名学者均不同程度地接受了这种说法,对《明史》以及后世影响极大。  相似文献   
2.
杨永康 《学术研究》2013,(1):97-103
《天潢玉牒》是明代官修史书,记载了朱元璋生平重要事迹及后妃所生皇子。《天潢玉牒》今有五个不同的版本。根据绣石书堂抄本、《金声玉振集》本和《国朝典故》本《天潢玉牒》记载,长懿文太子朱标、第二子秦愍王朱樉、第三子晋恭王朱棡为诸母所生,只有第四子燕王朱棣、第五子周王朱橚是高后所生。《纪录汇编》本和《胜朝遗事》本《天潢玉牒》则认为,朱标、朱樉、朱棡、朱棣、朱橚均为高后所出,五子俱是嫡出。通过对两个系统《天潢玉牒》作者及成书时间的考证,可以发现《天潢玉牒》与《明太祖实录》一样,也经过朱棣两次篡改。为了证明自己继位的合法性,朱棣掩盖了自己本是庶出的事实,精心编造出生母是高后的谎言。  相似文献   
3.
杨永康  王文 《兰州学刊》2011,(12):189-191
文章对中西方有关领导部属关系的几个重要理论进行了整理,在文献回顾的基础上,作者发现:东西方的领导部属关系理论有很多相同之处,从而促使作者探寻领导部属关系的实质及其发生的作用机理。作者认为基数效用理论可以很好地解释领导部属关系的实质,并能预测和解释领导部属资源交换时出现的问题。因此,该研究对提高领导效能将会有所启示。  相似文献   
4.
通过对《史记·日者列传》和《史记·屈原贾生列传》的分析对比,可以看出二传在对贾谊的称渭、对贾谊的评价以及二传的学术思想方面存在着巨大的差异。造成这种差异的原因在于:《史记·屈原贾生列传》的作者是司马迁,而《史记·日者列传》的作者是司马谈。  相似文献   
5.
每年的高考作文题总是吸引着众多人的目光,不仅仅分值高,考查学生的写作能力、认识水平,也引领着中学语文教学的方向。年年的高考作文题既新又不新,万变不离其宗,因为高考作文的宗旨就是检验考生的语言能力、人文素养以及对社会人生的认知程度。从这点上看2004年全国多种试卷的作文题,可以说是殊途同归,其命题思路延续了以往的宗旨,保持导向性的基本稳定。细细研究,或许对近几年将要参加高考的学生有很好的启示。  相似文献   
6.
7.
8.
王文  杨永康 《兰州学刊》2011,(1):207-209
组织支持理论和心理契约理论对于雇主一员工关系的建立和保持都起着重要作用,但是他们的侧重点又各不相同。然而他们并不是完全独立的,两个理论对于雇主一员工关系不同的认识之间也是互相联系的。另外,一个理论的核心作用过程也会影响到另一个理论描述的关系。文章将通过对两种理论进行总结比较,揭示两理论的相似和不同之处,希望为今后雇佣关系的研究提供新的视角和思路。  相似文献   
9.
赵一曼的英雄事迹,早在1950年代初随电影《赵一曼》的放映,已家喻户晓,妇孺皆知。特别是赵一曼英勇就义前给她的儿子宁儿留下的遗嘱,更让人耳熟能详,记忆犹新。但是很少有人知道她的丈夫——陈达邦。宁儿名叫陈掖贤,一直由伯父陈岳云抚养,在陪都重庆度过童年,12岁时,才和亲身父亲陈达邦相认。  相似文献   
10.
现代化理论研究中的主体性原则是指进行现代化的国家和社会摆脱西方的政治、经济霸权 ,按照自己的意志和条件 ,独立自主地探索和选择现代化的道路、方式、进程和模式。中国现代化既要体现其世界性 ,又要体现其民族性。邓小平现代化理论从始至终贯穿着主体性这一基本原则 ,邓小平现代化理论的主体性原则体现在器物、制度和文化等多个层面。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号