钱是人们的第六感，没有它，其他的五感统统发挥不出来

毛姆说：“钱是人们的第六感，没有它，其他的五感统统发挥不出来。” 1939年“二战”在欧洲爆发的时候，为了防止纸币贬值，阿兰·图灵把自己所有的积蓄换成了一个大银块，埋在了某个乡村的一棵树底下。后来战争结束了，但是图灵忘记把银子埋在哪儿了。     

名人话语录

林纾有侠义之风。某友向他借钱，他便把刚刚卖画所得的400元倾囊相授．朋友坚持立下字据后离去。不久此友病故，林纾前往吊唁，就在灵前把借据烧了．并作了祭文，后又忆道：若他与朋友都健在，则有无借据都是一样；现在朋友已死，自己恐也来日无多，若死后还有借据存在，难保不使两家产生纠纷，因此烧掉云云。     

伯阳父的和同论

不见得是真的能够可以看到千年之后才叫真正的预言,能够懂得应合天地规律一样是难得的先知真见。在这一点上,伯阳父做得非常出色,因为他可以从天灾中看到一个领导者处理危机的能力,并给出及时的建议,虽然最后这样的建议变成了心痛的王国警告     

面霸

在大学生就业压力之下，不但有暗潮涌动的“新盲流”，还涌现出富有传奇色彩的“面霸”、“考霸”。2006年3月底，广东海洋大学应届本科生吴锦方在投出近1000份简历，面试近30次之后，终于找到了一份1000元／月的营销工作，摘下了“面霸”的帽子。“面霸”是今年大学毕业生的行话，指乐此不疲参加面试的人；“面霸”被拒绝无数次而坚忍不拔的，就成了“拒无霸”。     

救救中文

中文危机渐凸显今天,最好的汉学研究不在中国,而在日本;最好的汉史学家不在中国,而在美国。当代中文缺乏顶尖的学问提升,中国人的汉语表达能力也在退化。在国外,有3000万人学习汉语,100多个国家的2300所大学开设了中文课程。复旦大学的中国学生在汉语言文字比赛中,败给留学生。     

世纪的风景--何家栋先生印象

刚刚过去的这个世纪是我们民族纳入世界大潮的世纪。从传统的木乃伊般的古中国大梦中醒来，真正意识到生命存在的全部尊严、理性、良知、欢乐和痛苦，真正在魏晋、晚明等民族和个人的黑暗而残酷的挣扎中冲破了存在的依附罗网，真正意识到人的自觉和解放。尽管梦醒后的痛苦是深重的，尽管中国人个人的自觉少有自觉到“不自由、毋宁死”的目的，但中国人以“不自由、毋宁死”的精神和最大代价前仆后继寻求了整个世纪，中国人在各个方向的努力失败了而依然在努力向往人的解放和国富民强。无论是启蒙还是救亡，我们都是为了民族和个人进入现代性…     

徘徊于先知和大臣之间

周王室东迁后一再衰微,面对诸侯国的争霸.王室只能作壁上观。这种旁观热闹的状态使王室大臣们冷静下来,他们看待人事沧桑,也成就了先知式的自己;但一旦他们有机会.仍会以大臣的身份参与政事。作为先知,他们看清了很多东西;作为大臣.他们却也相当无奈。刘康公就是这样一个代表。     

孔子为什么反而不倒?

<正>孔子的缺点太多、局限性太大,反他容易,打倒难。自他从老子、子产、师襄、郯子、苌弘等一系列师友那里闻道得道起,他就跟师友们拉开了距离。因为师友们或者     

有其母必有其子

李鸿章母亲精明能干,特别"多产",共生了六子二女。生计窘迫的李父大感烦恼,写诗发牢骚:"难得多累怨丁添,烦碎高堂问米盐。"她听了以后,把眼一瞪:"我教孩子发奋读书,长大后都能成为栋梁之材,哪还怕什么贫穷?"她天生一双大脚,嫁到李家,下田劳作,立下汗马功劳。鸿章兄弟显达后,     

春节：我们民族的朝圣

那些十数亿人一台晚会的神话，那些寒冬腊月的春运路途，都只是中国人过春节的过渡形式，真正盛大的春节还没有来临。