关于"了"的教学——《初级汉语课本》与《现代汉语教程读写课本》之比较

正确的理解是掌握和运用知识的基础.在对外汉语教学中讲练现代汉语语法学界至今尚有争议的助词"了",更应重视学生的正确理解.教师要深入浅出、简单明了地讲明"了"的不同的语法意义,在理解的基础上由易到难,避开学生母语的干扰,使留学生能够正确地使用助词"了"进行交际.     

诗的形而上学阐释——马一浮诗性论抉隐

马一浮将诗性问题还原为心性问题。他所谓的诗性既不同于维柯意义上的原始思维说,也不同于海德格尔意义上的存在方式说,而是指形而上者给出自身的等流性,以及形而下者回到自性的可能性。形上之心在原初的自性等流中将自身给出,这就表征为诗性时间。形下之心在诗中运思以为形而上者的着落自身腾出地盘,这就表征为诗性空间。马一浮形而上地阐释诗性的目的在于为儒家诗教实践建立形而上的基础。在他那里,诗教问题不只是面向社会的教化问题,也是面向个人的悟道问题,亦是儒家六艺之学的判教问题。     

论《圣经》对文革后几位朦胧诗人的影响

20世纪初,《圣经》被新文化运动先驱作为启蒙民心的精神工具,对五四新文化和新文学运动都产生了巨大的影响.文革后的朦胧诗人遭遇了理想的幻灭,在西方现代派思潮的吸引下,一反现代文学作家对待《圣经》的实用态度,而产生了准神学意义上的十字架情结:舒婷在《最后的挽歌》中渴望着灵魂的救赎、顾城在《英儿》中幻演着耶稣、海子更是用他的创作和青春的生命来模拟《圣经》.     

《圣经》对现代文学及文革后几位作家的影响

自唐代景教入华以来,传教士们从未停止过中文《圣经》的翻译工作。和合本《新约》与《新旧约全书》分别于1905年和1919年出版,其语言形式直接影响了白话文运动,《圣经》故事及文学体裁也常被现代文学作家所采用。当"五四"知识分子意识到基督教文化不过是救国救民的一轮幻想的太阳,他们便很快放弃了这一工具。文革后的作家遭遇了十年浩劫,他们不再像现代文学作家那样以实用主义态度来看待基督教,反而在内心深处对基督教言说产生了共鸣。     

黄流怎样在暗处涌动?

在文化市场繁荣兴旺,书籍、报刊、音像制品如雨后春笋般涌现的八十年代末期,为我们现行法律道德观念所不能接纳的各种色情淫秽制品在经过打击之后,几起几落,终于在公开场合消声匿迹。然而,一九九0年十月,中央宣传、思想工作领导小组召开了“扫黄”工作会议,要求在全国范围内深入持久地开展“扫黄”斗争,可见,黄源还在流,黄毒还在扩散。显而易见,黄毒的涌动是在不见阳光的地底下。贩黄者以更狡诈的手法、更隐蔽的方式,出没在不易为执法人员察觉的各种场合,但是,他们的手段、规律也在不断使用的过程中逐渐暴露。     

媒介事件新思考

媒介事件通常被理解为人为制造的“伪事件”,或者所有经过大众媒介传播的事件。这种认识和评价,在很大程度上阻碍了人们对媒介事件的深入研究以及对媒介事件社会功能的发现和利用。因此,应重新对媒介事件加以定义,并且做出积极的评价。媒介事件是特殊的电视事件,它区别于日常的电视节目和电视新闻,具有非常规性、直播性和提前策划性等特征,它具有新闻事件、突发事件所不具备的强大的社会影响力,能够起到凝聚民心、化解矛盾、延缓冲突、整合社会的作用。从新的视角认识和评价媒介事件具有深刻的学术意义和重大的现实意义。     

整顿报刊 难在哪儿

近十年来,上海这个大都市的文化事业迅猛发展。人们走在大街上看到的那些花花绿绿的报刊,几乎都是在八十年代初期恢复和创刊的。然而,这些报刊只是上海近十年来报刊事业恢复发展的一个部分。在上海,小到百人工厂大到委办系统,只要稍有一点实力的部门,几乎都有一张象模象样的报纸或一本内刊。这其中,绝大多数是健康有益的,但有部分报刊在创办的指导思想上出现了一些问题,偏离了办报刊的基本方向和基本要求,有的部门拥有几份报刊,重复而雷同。为此,根据中央有关精神,1987年上海开始全面整顿报刊。但到了1990年,     

媒介事件新思考

媒介事件通常被理解为人为制造的"伪事件",或者所有经过大众媒介传播的事件.这种认识和评价,在很大程度上阻碍了人们对媒介事件的深入研究以及对媒介事件社会功能的发现和利用.因此,应重新对媒介事件加以定义,并且做出积极的评价.媒介事件是特殊的电视事件,它区别于日常的电视节目和电视新闻,具有非常规性、直播性和提前策划性等特征,它具有新闻事件、突发事件所不具备的强大的社会影响力,能够起到凝聚民心、化解矛盾、延缓冲突、整合社会的作用.从新的视角认识和评价媒介事件具有深刻的学术意义和重大的现实意义.     

医院学习文化建设的经验和体会

“学习文化”是构建“学习型组织”的重要载体。医院作为知识密集型单位,在管理实践中引入“学习型组织”理论,倡导构建学习文化,是十分必要的。笔者对“文化建设”的具体做法进行了系统总结,并同大家共享学习文化建设过程中的收获。     

美狄亚，对男权压迫的绝望抗争

古希腊悲剧作家欧里庇得斯的代表作《美狄亚》塑造了一个敢爱敢恨、对压迫奋起反抗的女性形象——美狄亚。为了自己的婚姻幸福,她背叛了祖国和父亲杀死了亲弟弟。当被丈夫等抛弃时,她害死了情敌及其父亲,手刃亲生骨肉。本文从女性视角,剖析了她反抗男权压迫的时代意义。