雅典远征西西里正误辨析

西西里远征是伯罗奔尼撒战争史上最重要的一次远征,远征失败后的雅典已经再无力量和斯巴达进行长期的战争,并最终失败.古今很多学者都认为雅典远征西西里是雅典民主所犯的最大的错误.通过对雅典对外政策等各个方面的全面分析,可以看出雅典远征西西里不是没有获胜的希望,虽然面对诸多的困难,但是雅典几乎在远征中获得成功.远征失败并不是民主雅典公民大会所犯的错误,而是雅典对外政策的必然选择.     

从亚西比德透析内战时期的雅典民主

亚西比德是伯罗奔尼撒战争时期最为杰出的政治家和军事家,其在伯罗奔尼撒战争中的军事谋略及其反复无常的行为都吸引着古今无数学者的关注。通过对亚西比德战争前后重要活动的研究,可见战争时期的雅典民主既成就了亚西比德荷马式的个人英雄主义,也没有放弃对民主政治潜在敌人的防范。雅典民主经受住了战争的考验,我们并不能把内战失败的责任归咎于雅典民主。     

宗教宽容政策与波斯帝国的统治

阿黑门尼德王朝时期,琐罗亚斯德教发展起来并成为官方宗教,但是阿黑门尼德王朝并不禁止其他宗教信仰,而是实行宗教宽容政策,这对阿黑门尼德帝国巩固统治起到了积极的作用.     

企业集群稳定合作的隐形契约与规范机制研究

企业间良好的合作是企业集群健康发展的关键,集群内企业间合作的隐性契约虽然可以抑制机会主义行为,但从博弈论角度考察,还难以保障合作的稳定。本文对无限次重复囚徒困境博弈的针锋相对策略进行分析得出结论:集群中应该以争锋相对策略作为合作的社会隐形契约,同时还必须结合适当的正式规范机制才能更好实现企业间的稳定合作。以此为基础,本文对集群合作的隐形契约及规范机制形成提出了建议。     

雅典公民大会召开次数辨析

公民大会是雅典民主政治的最高权利机构,因此深入研究公民大会可以更好的加深我们对于雅典民主制度的认识。公民大会召开次数在雅典民主发展进程中并不是固定不变的,而是随着形势的发展变化而不断改变。     

伯里克利公民权法探析

伯里克利公民权法的出台标志着雅典限制公民权达到了最高潮。亚里士多德认为伯里克利公民权法的出台是由于公民人口增加的结果。但是这一说法并不正确,因为在这一时期,公民人口并没有明显的增加。雅典民主排他性才是伯里克利公民权法通过的主要原因。限制公民权也是雅典民主政治各种因素共同作用的结果,限制公民权对于外邦人的影响最大。     

“蛊惑家”与雅典民主

"蛊惑家"在雅典民主政治中扮演着非常重要的角色.他们是雅典公众舆论的制造者,公民大会政策的建议者.作为民众的代言人,"蛊惑家"对于雅典民主的发展是十分有益的.但是,伯里克利之后的雅典"蛊惑家"逐渐失去了伯里克利制约公民的能力和个人魅力,并逐渐偏离了他们原本的职能.     

雅典民主与梭伦经商考

梭伦(约公元前630-560年)是古希腊著名的政治改革家和诗人。被誉为古希腊"七贤"之一。梭伦改革使雅典走上了民主政治的道路,因此他是雅典民主政治的开创者;雅典民主政治的基础仍然是农业,而不是工商业,梭伦也没有经商的经历。