爱伦·坡的书评及其关于奴隶制的保守论调

爱伦·坡在评论中含蓄表达了对奴隶制的看法。他秉承保守的政治倾向：他严厉批判狂热的废奴主义,为南方辩护;赞扬对主奴关系的美化,提议建立和谐的主奴关系,借以强化南方的社会等级,保持南方和联邦的稳定;警告解放奴隶后果严重,会造成南方人财产的损失,动摇整个南方社会的根基。可见,爱伦.坡反对废奴运动,美化奴隶制,表达了对奴隶制的保守观点。     

《莉莲的故事》中的家庭暴力分析

澳大利亚当代小说<莉莲的故事>中充斥着摧残身心的身体暴力、驾驭女性的性暴力和扭曲人性的精神暴力.女权主义批评认为针对妇女儿童的家庭暴力源于大男子主义文化:男权主义思想和厌女情节是导致男主人公实施暴力的主要原因;性暴力是实现男性统治和驾驭女性能力的最后证明.     

以学生为主体的英语诗歌教学

以学生为主体的教学方法在英语诗歌教学中内涵丰富。然而,由于学生对英语诗歌缺乏认识,实用主义,以及传统教学模式的不足导致了英语诗歌教学的质量不高。因而鼓励学生进行诗歌创作,在课堂上参与诗歌的学习讲解过程,有助于提高学生欣赏和应用能力,充分发挥学生的主观能动性,开创应用型英语诗歌教学新境界,真正为建设和提升应用型本科院校大学生的人文内涵服务。     

析《门泽哲斯坦》里奴隶制中的绝对同一性特征

埃德加.爱伦.坡在他的早期作品《门泽哲斯坦》①中关于种族主义和奴隶制特征描述,流露出对奴隶的厌恶情绪以及对解放奴隶和奴隶革命的深深担忧。以谢林的绝对哲学为参照②,进一步指出作者也在努力地追求着他的绝对同一,试图将对抗着的主客观、意识与潜意识综合起来,去发现绝对同一的运作过程。可以说他是通过对人类心理意识的深刻洞察含蓄地表达了他的政治观点。     

要把党校办成干部增强党性锻炼的熔炉

在不久前召开的全国党校校长座谈会上,中央提出要把党校办成培训党政领导干部,组织、培养马克思主义理论队伍,学习、研究、坚持和发展马列主义、毛泽东思想的重要阵地,办成干部增强党性锻炼的熔炉。这一指示精神,进一步明确了新形势下党校的任务、地位和作用,为党校教育工作指明了前进的方向。认真贯彻落实这一指示精神,刚刚结束的全省党校工作会议,又明确制定了加强党校自身建设的具体措施。如何加强学员的党性修养,把党校办成“三个阵地”、“一个熔炉”,是摆在我们面前的一个重要课题,需要大家来共同研究、探讨,以逐步摸索出一条适合党校干部党性锻炼特点的具体途径来。本刊现登载一篇这方面的文章,欢迎大家踊跃撰稿,参加讨论。     

论阿诺德的文化政治观

马修·阿诺德是维多利亚时期最伟大的文化批评家之一,其文化批评理论开一代文化批评之先河。他的文化观念与政治关系密切,将政治放到文化语境中来理解。基于他对英国社会的阶级划分和批判,阐释他对中产阶级的文化改造;通过与柯尔律治和葛兰西的对照,指出他对于国家的文化性理解;分析了他对于自由主义的认识,指出他力图通过文化的手段引导和提升自由的发展。