公选演讲巧出彩

石家庄市曾两次面向社会公开招聘副县级领导干部。应聘者通过专业知识、能力测试等四场考试后，最后一关是在全市人民面前公开演讲。演讲采用现场抽题的方式，时间限制为5分钟，并由专家和各行业代表组成的……     

九十年代周作人研究的八种角度

九十年代是周作人研究成果丰硕的十年 ,相关专著论文大量涌现 ,远远超过以往。从中大致可归纳出研究的八种角度 ,分别是 :研究标准的确立 ,“附逆”现象研究 ,思想价值观与文化观上的矛盾 ,周作人与中、日、西文化文学的关系 ,比较研究 ,诗文尺牍的研究 ,关于周作人研究的研究以及史料钩沉。这些角度有时并非界限分明独立存在 ,往往交叉或部分重叠 ,显示了更加全面与理性的研究风格。     

混沌的历史与人性——析刘慈欣的《镜子》

《镜子》将现实的反腐侦探题材与高端时空物理幻想紧密结合起来,使极端的现实与极端的虚幻形成一种完美的共存与互证关系,不仅表现出高超的科幻创意,也表达了对当下社会问题的关切,为科幻小说的现实化方向提供了一条思路.小说透过简单的情节描述,将触角深入到对历史与人性的深层探索,再现了历史与人性的混沌,表达出重述历史的欲望.在人物形象塑造方面,个性鲜明,多元厚重,透视出难以尽述的复杂人格.小说表达了对技术的崇拜,折射出某种历史决定论倾向,阅读中易产生某种悖论感.     

20世纪末对周作人研究的八种角度与四点注意

20世纪末 ,学术界对周作人的研究成果丰硕。从相关的专著、论文看 ,大致可归纳为八种角度 ,即研究的标准 ,“附逆”现象研究 ,思想价值观与文化观上的矛盾 ,与中、日、西文化文学的关系 ,比较研究 ,诗文、书信、尺牍的研究 ,关于周作人研究的研究和史料钩沉等。而期间出现的一些不足也应引起充分的注意 ,这包括“周作人热”的某些虚假性、文章的抄袭现象、帮派作风和主观臆断性等。     

1990年代刘震云的另类叙事

1990年代的刘震云从"新写实"主义走向了"新历史"主义,其语言风格叙述特色也迥异于前期创作,从冷静客观的描述到尖刻的嘲讽与戏谑,带有某种先锋与试验倾向。这种转向源于他的"历史循环观"或称"原点历史观",源于其对民族因袭的集体无意识的洞察。耻辱成为主题,对于历史的仔细打量成为他与文学相连的一种方式。戏谑与反讽在这里成为一种带泪的怆痛,其所呈现的沧桑感和历史感亦空前浓烈。但如果将这种反讽与戏谑发展到极端的地步,其弊端也是显而易见的。     

负手旁立心有鹜槛内观花在家人--周作人与佛教文化

周作人作为现代文学史上著名的争议人物,思想纷乱驳杂,其中佛教文化与儒家思想相汇合而占据主要地位.佛教文化对其的影响表现在与佛教结缘的一生、佛教文学的濡染、禅宗文字观的影响,以及其固有思想与佛教精神的契合.周作人对佛教是取舍有度不妄信之,因此他所尊崇的佛教带有明显的个人特征,迥异于教徒的顶礼膜拜,显示出强烈的独特性.