李渔生卒年考证补苴

关于清初著名戏曲活动家李渔的生卒年,中外学者大都根据李渔《一家言全集》中的诗文,推断出他生于明万历三十九年辛亥(1611),卒于清康熙十八至十九年之间(1679—1680)。最近几年发表了几篇考证李渔生卒年的专文,其中有的公布了新发现的《龙门李氏宗谱》中关于李渔身世的有关史料,断定李渔生于明万历三十八年庚戌(1610)八月初七日,卒于清康熙十九年庚申(1680)正月十三日。这个《宗谱》证实了李渔卒于康熙十九庚申(1680)的推测。推翻了生于万历三十九年辛亥(1611)的说法。如果《宗谱》所记无误,那么,李渔生卒年问题从此获得最后解决。但是,细细推究所引谱文,似还存在着矛盾之处,尤其是说李渔生于明万历三十八年庚戍(1610),不仅与谱文所称享年七十岁相牴牾,而且与其它史料记载不符。兹对李渔生卒年的考证,补直罅漏,以就教于海内大家学者。     

試論曹禺的《雷雨》和《日出》

当我們回顾五四以来的話剧創作时,在許多优秀的剧作中间,有两部具有独特的光彩的剧作强烈地吸引着我们,这便是曹禺的《雷雨》和《日出》。多少年来,这两出戏不仅一直活在我国話剧舞台上,是五四以来优秀的剧目中上演次数最多的。而且在国外也有着广泛的影响。在苏联、匈牙利等社会主义国家,以及日本演出时,国外的朋友們給了它們极大的荣誉和很高的評价。《雷雨》、《日出》之所     

张岱曲论管窥

<正> 张岱在我国文学史上一向以其别具一格的小品散文受人注意。其实,张岱的文艺活动相当广泛,他还是一位颇有识见的戏曲鉴赏家。张岱一生酷爱戏曲,自称“好梨园,好鼓吹”,“夺利争名,甘居人后,观场游戏,肯让人先!”(《琅环文集·自为墓志铭》)这也许和他的家庭熏陶、友朋交游的影响有关。张岱家自其祖、父辈起,举喜好戏曲,曾先后雇佣过六个职业戏班常驻家中,习戏演戏;当时江南著名表演艺术家如朱楚生、彭天锡等都和他关系密切,交往频繁。张岱在戏曲界以精于鉴赏和要求严格著称,以致有的艺人谑称为张岱演出是“过剑门”(《陶庵梦忆·过剑门》)。可是,这并没有使有进取心的艺人裹足不前,相反,前来求教者仍络绎不绝。“嗣后曲中戏,必以余为导师,余不至,虽夜分不开台也。以余而长声价,以余长声价之人而后长余声价者多有之。”     

“一带一路”倡议对中国企业高质量发展的影响研究

基于2012—2016年上市公司数据,采用双重差分法实证研究了“一带一路”倡议对中国企业高质量发展的影响。研究发现：“一带一路”倡议显著地促进了中国以全要素生产率和全球价值链攀升等指标衡量的企业高质量发展;从长期来看,这一政策效应呈现出逐渐增强的趋势。进一步的研究发现,企业高质量发展主要是通过企业技术创新和资源配置效率提升来实现的。上述结论为“一带一路”倡议促进中国企业高质量发展提供了微观证据,为推动中国经济更高质量发展提供了一定的政策参考。     

“辛俊地”是一株毒草——我們对“辛俊地”的意見

管桦的小說“辛俊地”,在本年第一期“收获”杂志上发表以后,在讀者中間引起了广泛的討論,意見相当分歧。我們小組曾对“辛俊地”展开热烈的爭論,最后,一致認为作者离开了正确立場,分不清是非,缺乏工人阶級的鮮明的爱憎,竟把一个极端个人主义者,錯誤地当做一个有缺点的抗日英雄来描写,宣传了个人英雄主义,因而是一篇有害的作品。我們認为評价一部作品的好坏,首先,应該从作品所展示的人物性格着手分析,不能离开形象进行主观忆测。其次,我們必須考虑作品的客观效果,即它的教育意义。第三,我們也应分析作者的主观动机,即創作思想。离开这些相关联着的原則,就不能对一部作品作出公正的評价。     

革命的家、光荣的家——评陶承的“我的一家”

读完陶承同志的传記文学“我的一家”,任何人都会被小說中的人物經历深深感动。因为貫串着整部小說的是共产主义的光輝,和对人类的美好生活的无限向往的激情。它会把讀者带領进一个崇高而清新的境界,忘掉渺小的个人,向社会主义、共产主义前进一步。“我的一家”描写陶承同志一家人,为了革命事业艰苦奋斗、前仆后繼、永远跟党前进的真实故事。它是一个革命家庭忠实的家譜,也是伟大革命史詩里的一頁。說它是家譜,是因为它忠实地記录了一个革命家庭可歌可泣的英勇战斗的历史;說它     

试论赋对明清传奇宾白的影响

<正> 关于赋在中国文学史中的位置问题,郭绍虞教授曾著文论述,认为作为一种文体,赋的发展史,就是受不同历史时期诸种文体影响不断演变的过程。自先秦两汉以来,一方面有与歌相结合的诗体,一方面有不歌的小诗——短赋;一方面有楚狂《凤兮》、孺子《沧浪》等以“兮”字为特点的歌,于是便有骚赋的诞生;一方面有《庄子》、《列子》等寓言和苏秦、张仪的纵横之     

探讨东莞城市声景传播的可行性

东莞作为粤港澳大湾区发展中的重要城市,近年来因经济的高速增长和人口的迅速上升成为国内新一线城市。随着这些变化,城市的景观也发生了巨大转变。与此同时,东莞政府正积极推动城市文化建设。本文基于声景理论的研究,通过分析城市声景在传播中的应用,重点阐述了东莞城市声景传播的现状和所面临的现实困境。本文采用问卷调查的形式,对东莞城市声景传播进行了深入调查,旨在唤醒大众对声景的认识,并探讨城市声景传播在东莞城市文化建设中的可行性。