重庆物种慢慢流失

历史数据重庆野生动物已消失近1/4 短短几十年时间,重庆有22.4%的野生动物物种正式宣告"消失",狼、水鹿、斑林狸等原来很常见的动物已经绝迹.     

快乐在哪里

你知道快乐在哪里么?让我带你瞧瞧吧。每天下午放学后,我都要穿越包头市中心医院的小动物园回家。我一边走一边看,突然,一只长角大鹿从铁栏杆的缝里伸出头来。我吓了一跳。大鹿不慌不忙,往外伸头,左瞧瞧、右瞧瞧,是要看看外面的世界吧!我试着慢慢地摸     

不动刀,治疗子宫内膜增生

<正>45岁的温莉是国企海外发展部负责人,工作起来利落、干练。但是每个月的那几天总是被"大姨妈"折磨得无精打采。最近这一年来,温莉原本守时的经期突然间变了脾气,总是搞突然袭击,且量大,好几次都弄得温莉措手不及。温莉知道这种情况肯定不正常,女人到了这个岁数,得的病特别多。同部门的张姐、产品研发部的小刘都是因为妇科病而开的刀。但是温莉心里真怕呀!要是癌怎么办?光是这个假设就足以让她不寒而栗了。尤其一想到大夫手里的手术刀,温莉就头皮发麻。可逃避终究不是办法,温莉还是被老公押到医院做了系统检查。     

我的培黎情

1979年盛夏的一天,甘肃山丹县下了一场酣畅淋漓的大雨,清新的空气中夹杂着些许的凉意.我与近8000名当地群众一起来到我曾经的战友、国际主义战士乔治·何克的墓地,深切缅怀这位献身于中国革命事业的国际友人.整个墓园站满了人,有的人干脆坐到了墙头上或者旁边的灌渠垄上.孩子们高唱《国际歌》,歌声随着激扬的旋律穿过高高的杨树,传向远方的祁连山,余音久久回荡.     

德里达的解构主义

1967年,法国当代哲学家德里达出版了三部著作(《论书写学》、《书写与差异》和《言语与现象》),在书中,他系统地提出了自己的解构主义哲学。顾名思义,德里达的解构主义首先要消解的是结构主义作为基石的“结构”概念。正象英国学者R.赖安曾经指出的那样,“把德里达的理论放进哲学领域之内,人们可以把他的解构原则同以拉康、富科、巴尔特等人为代表的一种更为广泛的努力联系起来。这些人不是共同代表了一种改革运动,为既存结构的修正假定了某种原则……他们是对这些既存的整个结构提出了质疑。”但又不仅仅局限于此,德里达是以结构主义为突破口,进而对一切建立在二元对立逻辑之上的固定的等级结构实施摧毁,对以等级结构论和结构中心论为特征的“在     

关于宗教与社会和谐——赵启正与一位基督徒的对话

帕：作为一个相信耶稣基督的人，我认为宗教和社会、生活的关系十分密切。比如，基督与社会安定有直接关系，因为真正的基督徒会尊重社会上的掌权者。基督与智慧上的寻求和永恒的生命有很大关系。有关“我是谁？我从哪里来？为什么我在这里？我将要去哪里？我生存的目标是什么？”所有这些问题，基督都给我们答案。基督对我们心理平衡、家庭和睦、伦理道德、消除社会的罪恶和邪恶等方面都有影响。基督与社会经济也有关系，“不做工就不应该吃饭”的原则，能推动人们勤劳的精神，上帝尊重和赏识那些诚实的人。     

留住人才,企业该做些什么

当员工跳槽时,公司总是怪罪员工不够忠诚,但是怎样才算忠诚,忠诚的背后需要什么去维持?也许国内很多企业没有想过这个问题.当企业忽略了一些平衡的支点,往往酿成关键员工的流失,招聘容易保留难,人员流失其实是公司的损失.在我的所见所闻中,由于员工跳槽企业遭受损失的不下百起.著名公司思科收购了一家公司后,又卖掉了一个部门,伤害了一些重要员工,3个月后当公司想要开发相关的新产品时发现,那些关键的员工已经离职了.一家上海公司由于员工集体跳槽,公司两个星期不能正常营运,这是一种两败俱伤的局面.     

电子技术系列课程教学体系的建设与实践

为了实现“创新型和应用型”人才培养的目标,在本科教学改革中强化了作为重要技术基础的电子技术系列课程的教学。同时为了使学生适应现代电子技术硬件软化的趋势,在教学过程中不断引入了多种最新的EDA软件,保证了不同的教学阶段EDA技术教学的连续性。文章总结了多年来电子技术系列课程教学体系的建设与实践,给出了课程体系的总体框架及实施方案。     

美国的新消费者理论

新消费者理论对与生活和消费方式有关的经济和社会问题进行了一场小小的革命,所有关于家庭劳务和家庭经济的概念都是由此而产生的,它为经济学家开辟了一个一直未被研究过的新领域。很久以来,经济学家、统计工作者就在监测消费,在这方面法国甚至超过了美国。为了解释消费的变化,人们采用了一种简单得近乎粗糙的理论——消费者根据兴趣、收入和产品价格进行选择的传统理论。这个理论过于简单,受到某些人,特别是非经济学家的指责。因为兴趣、价值体系在变化,消费者的行为、选择和优先目标也跟着起变化。经济学家早就承认传统的消费者理论有某些缺陷和不足。他们知道实验证明它的解释能力是有限的;应当对一些系统的以及与兴趣、偏好等神秘成分结合在一起的因素作出解释;消费行为本身值得     

蒙古布古特碑中的突厥和粟特人

1972年,S·G·克勒扎斯托尔尼热和V·A·列夫西克在《匈牙利东方学报》第26卷,第1期,第69～102页中以《布古特粟特碑文考证》为题,发表了他们对在蒙古布古特附近发现的一篇碑铭文献研究的最新研究,该碑早在1956年就由蒙古考古学者朶尔祖仁发掘出来。他们在一篇历史研究的论文中提供了有关这一具有特殊意义的文献的粟特文部分的拓片、转