处在跨国主义和多重语境中的社会学

社会学思考和所有人文科学的思考一样,同见证了其诞生的西方社会的发展息息相关。[1]当代社会的多元化过程,拷问了作为记述、依附于现代性观念——特别是欧洲现代性观念——的"社会"概念;另一方面,欧洲思想则仍继续将自己看作其他所有历史(包括中国、印度、阿拉伯、非洲、巴西,等     

毛泽东评点党内重要领导干部

早期著名的共产党人，在性格、能力、工作方式上，大多特点鲜明．有的还因此获得一些外号或雅号。作为这个精英群体的核心人物，毛泽东对他们大都有过详略不一的评点，有时候，毛泽东还把自己摆进去，认为在某些方面不如其他领导人。     

从毛泽东的境遇看中共早期领导层的变化特点

毛泽东1923年在中共三大上被选为五位中央局委员之一，负责组织工作，还兼任中央局秘书，协助中央局委员长陈独秀处理中央日常事务。当时中央的文件需委员长和秘书联合签署才能发出。可见．毛泽东在30岁的时候，便干起了党内事实上的“二把手”。可一年后，他便离开了这个岗位，此后便在党内政治生活中起起伏伏，屡受排挤和打击。一直到1935年的遵义会议，才进入核心决策层。     

论文艺批评的哲学出发点

文艺批评的出发点有两层含义。一是指不同的批评家切入文学现象的具体角度和方法(如语言学批评、社会学批评、心理学批评),由此形成不同的批评流派;一是指文艺批评作为一门特殊的人文科学所应该具备的哲学意义上的逻辑出发点。二者是个别和一般、具体和抽象的关系。本文讨论的是后一个方面。批评的哲学出发点是从大量具体的文艺现象的蒸发和概括,是关于文艺的“许多规定的综合”和“多样性的统一”。它体现了文艺最高层次的必然性,因而是文艺批评的思维制高点。占据了这个制高点,不仅能更深刻地切入文艺的实质灵魂,而且还可以使批评在更高的层次上“导致具体的再现”;不仅昭示出文艺最一般的规律,还可以体现出人们从事文艺批评的哲学意义。那么,该怎样寻找这个出发点呢?     

关于系统论和文艺研究

本文是陈晋、张筱强同志在文艺学与方法论问题学术讨论会上的发言,题为《近年来文艺学研究方法探讨概述》,共七个部分:一、一般概说,二、系统论与文艺研究,三、信息论研究方法,四、控制论研究方法,五、关于结构主义文艺方法的评价和运用,六、文艺心理学研究方法,七、关于接受美学等。这里选登的是第二部分。·编者·     

毛泽东与“九月九日”

1976年9月9日这天凌晨,对当时的湖南韶山滴水洞管理员廖时禹来说,有一件莫名其妙的事情。9月8日上午,他们接到通知,说湖南省委第二书记张平化晚上要来检查接待毛泽东回家乡休养的准备工作,但是,在深夜快12点的时候,他又接到一个电话,说张平化不来了。事实上,在廖时禹放下电话不久,远在北京的毛泽东的生命便已走到了尽头。病重期间,像普通人那样的乡愁情思,促使他向中央提出回韶山滴水洞,可惜,这个最后的愿望没有能够实现。从9月8日零时起,毛泽东便开始进行人工辅助呼吸,血压高压到180,低压到80。中午11点左右,心律失常。下午4点,插上鼻咽管…     

入世的中国与出世的经济学

中国加入世贸组织两年多之后,其经济构成与经济运行的全球化趋向加强,国际化大生产、大市场、大消费与大投资的格局已初见端倪。在这个背景下,中国的经济发展路径需要重新调整,包括产业发展、区域经济发展、城市化和战略等等,都必须把它们放在国际化经济的定位上,对资源配置架构和改革开放战略作重新整合。与此相应,笔者还提出了中国经济学的“出世”问题,强调加强发展经济学、微观经济学、失业经济学的研究,以应对中国经济实际转型的需要,并推动中国经济学与世界同行。     

论文艺观念的历史结构

<正> 自有文艺以来,就存在着关于它的认识、要求、理想、主张,从而形成千姿百态的文艺观念(思想)体系。小而言之,有孔子的、柏拉图的、黑格尔的、鲁迅的文艺观念;大而言之,有儒家的、古典主义的、现实主义的文艺观念;从更大的范围来看,还有东方的、西方     

离即之间与艺术概括——严羽“兴趣”说论议

诗歌艺术的形象与意蕴,是我国古代文艺理论中的一个重要课题。历代论者对此都有自己的表述。诸如,早在汉代就出现了“君形论”,魏晋有“形神论”,唐代开创“意境说”。明代王士禛标举“神韵说”,晚清王国维提倡“境界说”等等。而宋代严羽的“兴趣说”,则是被人们忽视了的,实际上却是一个从欣赏角度来谈形象与意蕴的关系,并且进一步涉及到了诗歌艺术形象的概括性问题的重要命题。     

文艺观念是怎样建立起来的

本文围绕着文艺观念是怎样建构起来的这个中心议题,阐述了文艺观念内容的三种基本属性:艺术理想性质(可分为初级模式和高级模式)、环境约定性质(来自民族意识和时代精神)、科学认识性质(借助相应的哲学体系和科学发展水平来完成);探讨了文艺观念的三种主要表现形式:文艺观念直接物化在艺术实践中,文艺观念投映在社会心理中、文艺观念最终落实和固定在文艺理论中;分析了文艺观念的存在规模,即文艺观念的影响范围和可约性程度,主要有个人的、流派的、思潮的、文化类型的。各种存在规模之间的关系都可以简化为群体观念与个体观念(即整合观念与局部观念)的关系。