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王晓琪 《长江大学学报(社会科学版)》2008,31(4)
小说《孙行者》中的主人公阿新对性别的焦虑、对男性气质的追求,反映了华裔男性在美国主流社会被女性化、被阉割的华裔移民史。在写作策略上,汤亭亭跨越性别界线,以女性第三人称作为叙事者,正是其颠覆男性叙事者、女性主人公这一传统二元对立,改写女性被书写、被构建的"他者"形象的尝试。 相似文献
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王晓琪 《吉林大学社会科学学报》1995,(5)
在我国当代社会的转型和历史巨变中,不同社会体制、文化类型和伦理价值观念的冲撞,往往使变革中的两性陷入传统文化与现代文明此消彼长的失落和困惑中,婚姻家庭在远离平衡态,其行为表现出非线性。把握核心家庭的婚姻发展特点及其调适要领,是婚姻幸福和稳定的法宝。在多元文化冲撞的今天,应允许多元文化的竞争和多元家庭的并存,保持“忧患意识”和“球级危机”,有益于清醒地审度和调节自我,适应人类生存背景持续加速的剧变。 相似文献
3.
出租车司机做为城市交通运输行业的重要组成部分,其工作条件、工作环境、劳务关系和对社会保险的需求情况等均有其特殊性。作为特殊的职业群体,所引发的参保障碍问题已显得非常突出。虽然国家已经严格规定各行业的每个职工都要参加社会保险,但出租车司机参加社会保险依然存在难度。本文对出租车司机在参加社会保险难度情况上进行分析,同时也提出相应的建议——只有加强出租车司机的参保意识和教育、出租车公司“让利”、政府出台相关政策或者补贴等,才能使出租车司机的参保问题得到有效的解决。 相似文献
4.
《孙行者》中“生民视角”的华裔身份建构 总被引:1,自引:1,他引:0
王晓琪 《辽东学院学报(社会科学版)》2009,11(3):92-95
"生民视角"是华裔美国作家通过界定、书写和明确华裔美国人的身份,以便对抗东方主义主流话语强行赋予华裔美国人的文化形象,来实现"还我美国"的社会政治目标。汤亭亭借助赵健秀所提出的"生民视角"看到的华裔美国人的实际问题,在《孙行者》中为怎样才能实现"还我美国"这一最高目标提供了一个答案。汤亭亭在《孙行者》中对阿新形象的塑造,通过对华裔社区的建构和华裔主体的构想,触及了建构华裔身份的核心问题。 相似文献
5.
王晓琪 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2009,23(6):57-60
“生民身份”是一种独特的族性意识,一种甘愿游离于中国文化与美国主流文化之外的强烈排他性意识。华裔美国作家通过界定、书写和明确华裔美国人的身份,以反抗东方主义主流话语强行赋予华裔美国人的文化形象,从而构建华裔的话语权势与华裔文化。汤亭亭在《孙行者》中通过对阿新形象的塑造、通过对华裔社区的构建和华裔主体的构想触及了构建华裔身份的核心问题,同时为华裔反抗主流文化霸权话语提供了一种出路。 相似文献
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