安萨里融合思想之我见

有学者认为安萨里是个中和派人物,融合了正统派思想和苏非派思想。但是笔者认为安萨里是一个苏非派的代言人和维护者而非融合者,他根本不可能起到真正的融合作用。本文从安萨里的生平经历、时代背景和影响范围对此观点进行了阐述。     

对安萨里历史定位的几点看法

在阿拉伯哲学史上,安萨里是位承前启后的人物.在他之前,有哲学王之称的伊本·西拿,在他之后,又有被誉为"伊斯兰教权威"的阿拉伯哲学集大成者伊本·鲁西德.我国学术界普遍认为安萨里最大的历史功绩是融合了苏菲派思想和正统派思想,持这种观点的陈中耀教授说:"他把神秘主义纳入了正统派教义,屏除了苏菲派的极端因素,采取中庸之道,使苏菲派更趋明哲,使正统信仰更加灵活."[1]但笔者认为,安萨里并不是一个中庸派人物,也未起到真正融合苏菲派思想和正统思想的作用.至于这种观点是不是站得住脚,还有待商榷.本文试从安萨里的生平经历、时代背景和影响范围三个方面对此予以阐述.     

文化与行为——宁夏同心县回族文化变迁的微观考察

本文以宁夏同心县的回族儿童、中学生、乞丐等特殊文化群体为研究对象,在实地调查的基础上,对同心回族文化变迁进行了微观考察,从而论证这样两个观点:一是文化的民族性与时代性统一,文化变迁反映着文化的时代性;二是文化变迁必然导致人的行为变化,而人的行为变化也反映着文化变迁,是文化变迁的内容之一。     

西部回族50年社会经济变迁述略

一、西部回族概况(一)人口与分布回族信仰伊斯兰教,是我国分布最广的少数民族。据2000年第五次全国人口普查,回族人口为9816805人,居全国人口第四位,少数民族人口第三位。回族主要分布在我国西北、华北、西南,并由西向东人口数量大致递减。西部12个省、自治区内回族人口约占全国回族人口的58%;西部地区回族不仅人口众多,而且聚居区较多,规模也比较大。西部回族主要分布在甘肃、宁夏、青海、新疆、云南、四川、内蒙古等地区。其中,宁夏回族自治区是我国回族分布最为集中的一个地区,截至2005年,回族人口有206.49万。(二)生态环境与经济生活西…