民俗·启蒙·审美——民间信仰与中国现代文学的艺术取向

民间信仰不仅成为现代文学"驱妖打鬼"的启蒙对象,而且它是一种潜在反映民众世俗欲望、人性人情的民俗抒写.民间信仰的"现代"文学参与,接续和深化了现代文学幽魅神秘的美学色彩.中国现代文学尝试和探索了民间信仰民俗的、启蒙的、审美的多重文学书写.     

对农村税费改革的思考

一、农村税费改革的必要性 1、农村税费改革是根治农民过多过重负担顽症,调动农民积极性,进一步解放和发展农村生产力的重大举措。 农业、农村和农民问题是关系我国改革开放和社会主义现代化建设全局的重大问题。“三农”问题,核心是农民问题。而农民问题的实质则是维护农民的物质利益,调动农民的积极性。但是,现行的农村税费制度和征收办法存在的问题较多、较严重,致使农民负担过重。(1)     

中国封建皇权的有限性

中国封建皇帝代表国家的主宰，没有任何一种世俗的权力凌驾其上或与它抗衡，他可以把一切事权都容纳进去，举凡国家生活的所有领域——政治的、经济的、军事的、文化的、法律的、宗教的一切事务，以及国家生活的整体和任何一个局部事务——中央的、地方的大或小、重要与轻微之务，都可囊括在皇权范围内。从这个角度说，皇帝的权力是至高无上、至大无涯的。但透过“天下事无小大皆决于上”的表象，我们不能不承认皇帝并不拥有绝对的权力，他也处于制约之中。一、皇帝只是地主阶级的总代表皇帝之所以能登上这个至高无上的宝座，独揽大权，君临…     

情归革命——从《白毛女》看“革命时代的爱情”书写

纵观左翼文学到文革文学,仅就人性中的爱情话题而言,《白毛女》所呈现的是一个从革命文学“革命加恋爱”的写作模式向文革文学的无性别写作的过渡性文本。在对《白毛女》的不断改造中,人性的文学表达经历了一个浮沉跌宕的过程,它也预示着人性,特别是“革命时代的爱情”必然要经受政治考验的艰难历程。     

后娘

俗话说:"后娘春天面,说变就变。"但后娘也是娘,一位山村妇女用她几十年的嘉言懿行匡正了这种世俗偏见。在江西三清山下的枫林村,故事的讲述者为他的后娘唱了一支浸润真情的颂歌——话得从亲娘谈起。那是一个春暖花开的季节,我多病的娘熬过了寒冬,却走不进自己生命的春天,撇下姐姐、大哥、二哥和     

兰溪童公山村轿夫对其主顾依附关系特点考

通过就兰溪童公山村轿夫对其主顾依附关系的实证分析 ,不仅证明兰溪历史上曾有过被称为“轿夫”的堕民 ,也给历史留下一个贱民对其主顾是如何依附的实证 ,还对贱民存在的根本原因作了初步探讨。笔者认为至少该地贱民的存在是社会原因造成的 ,学者认同的“政治民族压迫说”是不适用的     

高校学生管理工作的制约因素和对策分析

当前高校扩大招生规模，毕业生就业形势严峻以及学杂费涨幅较大等，成了高校学生管理工作的重要制约因素，针对这些问题，笔在中提出了相应的对策。     

高校实施体育俱乐部教学的探讨

对高校试行的俱乐部式教学和传统教学的学生进行追踪对比研究表明,俱乐部式教学有助于学生对体育锻炼兴趣的延续和习惯的形成,对培养大学生终身体育意识和习惯有良好作用.     

在改革中探索 在探索中推进

通江县机关事业单位养老保险制度改革1996年5月正式启动．是全省第一批改革试点县之一。改革试点近10年来，在没有现成方案、没有经验的情况下，通江县机保局始终坚持在改革中探索，在探索中推进改革，初步探索出了一条贫困山区机关事业单位养老保险制度改革的新路子。     

社会网络、 先前经验与创业风险识别

无法识别创业风险是导致创业失败的主要原因之一,如何有效识别并管理创业风险是新创企业健康成长的关键.社会网络能够弥补创业者在识别风险过程中的信息劣势,但既有研究极少探索社会网络是否以及如何影响创业风险识别.为弥补这个研究空白,文章利用信息处理理论为研究框架,构建了创业风险识别模型.具体而言,结构洞和网络强度有利于创业者获取更多、高质量与风险相关的信息,进而识别更多的创业风险;获取信息的数量在网络强度与创业风险识别关系之间发挥完全中介作用;创业者的先前经验正向影响创业风险识别,并对结构洞与获取信息的数量之间关系起调节作用.文章讨论了研究结果的理论贡献与实践启发.