大板云的呼声

编辑同志: 地处川东南酉阳、黔江两县少数民族地区,海拔1600——1895米的大板云原始森林,有1.35万亩天然常绿落叶阔叶混交林。林中有古老的木兰、香果、杜鹃、黄柏、锥栗、栲树、绿叶石栎等珍贵树种;有画眉、锦鸡等149种珍禽和毛冠鹿、云豹、灵猫等33种异兽,是四川省拟建的川东南山地珍稀植物引种栽培基地和水源涵养林自然保护区。由于有关部门放松林区管理,给一些不法分子提供了可乘之机。据调查,发     

桃花源应多说并存——评教课书《桃花源记》地址注释

东晋大诗人陶渊明在1500多年前,留给后人的不朽之作《桃花源记》,其描绘的“人间仙境”、“世外桃源”,一直成为人匀追寻的理想生活净地和人间乐园。故全国中学课本上把《桃花源记》一字不漏地作为古典文学来教学生。同时,注释地址是湖南省的桃源县境内,故桃花源千百年来成了定论。     

桃花源应多说并存——评教课书《桃花源记》地址注释

东晋大诗人陶渊明在1500多年前，留给后人的不朽之作《桃花源记》，其描绘的“人间仙境”、“世外桃源”，一直成为人匀追寻的理想生活净地和人间乐园。故全国中学课本上把《桃花源记》一字不漏地作为古典文学来教学生。同时，注释地址是湖南省的桃源县境内，故桃花源千百年来成了定论。这种注释是当今专家、学者和社会各界研究、议论的热门焦点。据了解，2003年第二期《旅行》杂志上，用地理、路线、历史、距离、环境等方面，刊登了《红桃曾照秦时月——常德桃花源、千古桃源藏洞中——大酉洞桃花源，乘舟入洞访桃源——坝美、走向世界的“世外桃源”——武陵源、桃源洞里寻古梦——炎陵桃源洞、桃源洞里的人家——西递、苗岭深处寻仙源——都吾“桃花源”、洋人版本的“世外桃源”——香格里拉》等文章，并用全国21个“世外桃源”用分布图的形式划成了地图，为游人提供了方便。既然《施行》杂志上就能多说并存，为什么如今的中学课本上还在把桃花源注释为桃源县呢？这里注释人的主观主义，应以多说并存为好，让学生自己去对照、去评说。在此，把重庆市酉阳土家族苗族自治县大酉洞桃花源是陶渊明笔下《桃花源记》的原型作一个介绍，以飨读者。     

奇特的全木无钉古桥

四川省酉阳土家族苗族自治县乌江边的龙凼沟,山势陡峭,万木葱茏。飞架沟上的是一座奇特罕见的、富有民族特色的全木无钉古桥。这座古桥,始建于清同治十年(公元1871年),为土家族能工巧匠所建。桥长32米、宽4米、高28米。桥上有9间青瓦覆盖的阁楼式瓦房:房高4.4米、宽3.55米;房内平放着一根作坐凳用的大木头,两侧装饰着木制的栏干。人们凭栏小憩,面对青山碧树,耳听野鸟啼啭,清风徐来,怡然自得,别有一番情趣。这一少数民族工匠的杰作,从桥下25米跨度的木拱,到桥面上的柱梁、桥板、栏干,没用一枚铁钉和螺丝,全系公母榫装配固定而成。它虽已有118年的桥龄,但仍完整无损,坚固异常。其工艺的精湛,技     

大板云原始森林得救了

编辑同志: 贵刊1988年第4期刊登了《大板云的呼声》——反映四川省酉阳土家族苗族自治县大板云原始森林惨遭乱砍滥伐,引起了县委县政府的重视。县里组织了林业干警,从“以法治林”入手,深入到林区、集镇和土家苗寨,宣传贯彻《森林法》和中央有关精神,加强和充实林业基层管理机构,监督木材采伐、销售、运输等环节,建立林业档案,制定了各项责任制和奖惩办法。近一年来,以大板云乱砍滥伐     

漆乡古城的春意

在川黔湘鄂接壤的山区,有一座群山环抱的小山城,这里漆林密布,满山苍翠,这便是四川省酉阳土家族苗族自治县县城。酉阳,历史上被称为“蛮夷之地”,南宋时改寨为州,从南宋绍兴元年至清雍正十三年,几百年间实行土司制,雍正十三年后“改土归流”。     

土家苗乡爱牛传说

土家族的牛王节四月十八日,土家族人要过隆重的牛王节。这天,土家村寨的男女老少,穿着节日的盛装来到牛王庙,供上酒、肉、米粑、焚香祭祀牛王。人们放鞭炮,吹唢呐,跳摆手舞,热闹非凡。这天,所有的耕牛都必须停耕,并享用酒和鸡蛋。牛王节是怎么来的呢?相传,有一年天大旱,川黔湘鄂一带土家山乡闹饥荒,饿殍遍野,尸体腐臭气味直冲天廷。玉帝闻之,问众天官道:“为什么土民们的臭味熏到天     

扎根西阳山区的“樱花”——记中国籍日本女教师周谷宝

中国籍日本血统女教师周谷宝,象一株樱花,植根在四川省酉阳土家族苗族自治县山区,已经整整三十年了。她从二十七岁到五十七岁的三十年,是人生宝贵的黄金岁月啊! 她究竟怎样来这里,又是什么促使她在这贫瘠的山沟里,安然地送走一个又一个春秋? 让我们首先听一听,周谷宝1981年给她母亲信中的一段自述吧: “亲爱的妈妈:想起三十五年前,爸爸被解雇,优虑成疾,永远离开我们。您独自挑起了生活的担子,把我们姊弟五人抚育成人。您送我上学,