羁縻制度时期的土家族经济

羁縻制度时期的土家族经济李干周祉征两宋时期，朝廷以辰州（今湖南沅陵）、沅州（今湖南芷江）为据点，开展对湘西、黔东、鄂西、川东土家族地区的经营，继续推行“树其酋长，使自镇抚，始终蛮夷适之”的羁縻政策。在荆湖路设置三十八个羁縻州，夔州路设四十九个羁縻州，...     

元代的边疆经济开发

我国自古以来是一个统一的多民族的国家,是经过长久的历史发展和各兄弟民族的长期努力共同缔造的。 元朝在建国以后,采取了一系列的经济政策和措施,使遭受战争破坏的社会经济得到较快的恢复和发展。由于经济发展的不平衡,少数民族地区经济往往比较落后。元朝政府把民     

元代鄂西土司制度——兼论土司制度与宋代制度的异同

土司制度的产生与发展,对我国少数民族的发展有着深远的影响。关于土司制度的创始,周璞《思恩府志序》说:始于明。也有人认为“元人其有焉”。而当谈及元代鄂西的土司制度时,对消极方面说得比较多,对积极作用则持完全否定态度。稽诸史实,上述三种看法都是值得商榷的。鄂西地区,在元代属四川行省的夔州路,辖清江、建始二县(即今恩施、宣恩、     

元代的理财家——卢世荣

至元二十一年(1286年)卢世荣经桑哥向世祖推荐,于当年十一月被任命为中书右丞。次年四月因监察御史陈天祥上章弹劾被杀。 卢世荣是被罗列了一些“莫须有”的罪名被杀的,后来明修《元史》竟把他列入《奸臣传》,清代的《续通志》也以奸臣目之。柯劭忞的《新元史》虽未将他列为奸臣,而《卢世荣传》仍沿用《元史》所说。因此,关于卢世荣的经济政策和政绩,除上述几种书的本传有简略的提及之外,《元史》其他部分以及元人的著作均极少著录,后世也少有人提及。卢世荣的经济政策的内容是什么?对当时社会起些什么作用?究竟为什么被杀?要弄清这些问     

元代奴婢探讨

元朝和中国历史上的其他封建王朝一样,是封建统治阶级压迫和剥削各族人民的政权,它的政治制度和经济制度是继续前代的,是中国历史不可分割的一个片段。以往有些人看到元代有奴婢,而且数量很大,因而怀疑元代的社会性质。新中国成立后,认为元代是奴隶社会的人少了。 元代称奴婢为驱口,《心史》卷下《大义略述》:“被鬻男女曰驱口,即江南之奴婢。”《辍耕录》卷十七《奴婢》条:“今蒙古、色目人之臧获,男曰奴,女曰婢,总曰驱口。”     

羁縻制度时期的土家族经济——(公元前316—公元1279年)

从秦汉至唐宋,即从公元前316年至公元1279年,土家族经历了奴隶制、封建领主制和封建地主制的并存时期。在这一段漫长的时间内,土家族一直是在羁縻制度下自然而缓慢地向前发展的。     

唐代南方民族经济交往及其历史作用

唐代是我国历史上幅员辽阔、国力强盛的时代,也是我国封建经济高度发展和繁荣的重要时期。唐朝廷加强对南方少数民族地区的治理,密切同各民族之间的经济交往,为南方民族经济发展创造了条件,同时也加速了民族的融合。     

明代南方民族地区的发展

明代是我国南方各少数民族得到长足发展的重要时期。因此,总结这一时期的历史经验,是研究明代南方民族史的重要课题之一。 一、明朝治理南方民族的政策措施 和历代封建王朝一样,明王朝对南方民族的治理奉行的也是“治夷之道,必威德兼施”,其总的指导原则是力求安定边疆,防止战乱发生,因而推行一套比较开明的政策,从而客观     

元代民族经济交往形式

十三世纪时,元朝实现了我国的大统一。中央政府同边疆各民族地区的领导关系比以前更加紧密了,从而使各民族各地区处于元王朝的统一管辖之下。由于社会秩序安定、工农业产品的发展,大大便利了各民族、各地区间的经济交往。 元代民族经济交往,从内容来说,既包括内地与各民族地区间的经济交往,也包括少数民族和少数民族之间、民族地区和民族地区之间的经济交往。从形式来说,主要有如下两种:     

元代回回及其历史贡献

回回民族是在元代才开始形成的。大量的回回是在蒙元时期来到中土,从事各种职业,少量的则是早先寓居中国的波斯、大食人的后裔。他们长期定居我国各地,和国内各族人民特别是汉族人民杂居,彼此互相通婚(不少汉人信奉了伊斯兰教),文化上的相互渗透,逐渐在中国境内形成了吸收汉、蒙、维吾儿等族成份,而又具有自己生活习惯、宗教信仰及文化特点的新民族——回回民族。