松赞干布和文成公主陵墓考

松赞干布和文成公主安葬在何处? 关于这个问题有多种传说,但传说终归是难以置信的。据史书藏文《新红史》记载:松赞干布“死于彭域塞莫岗,随后建陵于琼结索达。其间填以稀有之珍宝,称此陵为松赞干布陵,今仍称此名。”《松赞干布遗训》中记载说:松赞干布墓葬于琼结之雅隆顿卡塘,墓名称“红陵”。《松赞干布年谱》中     

谈如何调动教师上电教课的积极性

电教媒体是一种有效的直观教学手段 ,很容易引起学生的兴趣和注意 ,能有效地提高教学质量。但教师能否重视课堂教学中现代教育技术的运用 ,是有效提高教学质量的关键。下面就如何调动教师上好电教课这一问题 ,谈谈本人的几点看法。一、启发、认识让教师从思想认识上懂得电化教学的优越性是产生动力的主要根源。正确的研究动机是教师主动施教的心理前提。电化教学是现代科学技术在教学上的运用 ,更有利于直观教学。它使教材形象化 ,语音标准化 ,可减少重复劳动 ,节约教学时间 ,重点内容可重复多次 ,复杂难点可以暂停下来 ,进行仔细分析研究。…     

文化图书进宗教活动场所

2012年3月的一天,像往常一样,做完礼拜的吴忠市穆斯林群众又来到寺里的穆斯林文化书屋看书。文化书屋里,不少人利用闲暇时间来这里"充电",有的在借阅书籍,有的在看碟片,有的还做着笔记。"村民们茶余饭后最爱去的地方就是这里了,以前没事就是做礼拜、拉家常、打麻将。自从有了穆斯林文化书屋,大家找到了可以为自己‘充电’的好去处,打牌、闹事的少了,读书看报、     

学会宽容

一位哲学人说过一番耐人寻味的话:天空收容每一片云彩,不论其美丑,故天空广阔无比;高山收容每一块岩石,不论其大小,故高山雄伟壮观;大海收容每一朵浪花,不论其清浊,故大海浩瀚无比。哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。     

文成公主进藏路线考

据《旧唐书·吐蕃传》、《西藏通览·西藏全图》、《隋书》等史籍资料记载,并进行详细的分析、考证后得知,唐文成公主从皇城长安出发,到达吐蕃赞普王宫逻些(今拉萨)的具体路线是: 唐贞观十五年(公元641年1月)唐太宗宗室女文成公主从长安(今西安)出发,途     

她为老干部与青少年搭彩桥

忻州市奇村镇辛庄小学民办教师王全鱼同志在对学生进行革命传统教育过程中,十分注重深化尊老敬老传统美德,教育、发挥农村老干部、老党员、老复转军人教育青少年的特殊作用,深入进行革命传统教育,收到了很好的效果。作为一位老教育工作者,王全鱼深知树人灵魂、培养学生高尚情操的重要性。她从教二十多年来十分重视这方面的工作,在教学过程中结合教材内容,寓教于乐组织引导学生观看《董存瑞》、《刘胡兰》等影视片,深入到农村老干部、老党员、复转军人中调查     

藏文数字异名译释

藏文数字异名的问题,对于从事汉藏两种语文的翻译或藏文研究工作者来说,都是应该了解和掌握的。笔者拟在本文中从藏文数字异名的翻译角度来探讨一下藏文数字异名的问题,并就教于方家。     

活佛转世与金瓶掣签

藏传佛教(俗称喇嘛教)的活佛“转世”,最早是由噶举派(白教)的噶玛噶举创始的。噶玛噶举的宗教领袖噶玛巴喜(公元1204—1283年)于1253年在绒域色堆地方见过元世祖忽必烈。1256年,他又在喀喇和林见到了元宪宗蒙哥皇帝。蒙哥赐他金边黑帽一顶,后世称为噶玛黑帽派。噶玛巴喜后来回到西藏,于1283年(元世祖至正二十年)死于楚布寺。据藏文史料记载:噶玛巴喜死后,于1284年“转世”,名昂迥多吉(公元1284—1339年),成为噶玛派(黑帽派)的第三     

坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮

坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮是党的十六届六中全会以及十七大提出的一项战略举措和任务。要引领社会思潮必须正确认识和评价社会思潮,同时坚持社会主义核心价值体系的先进性并遵循其要求。     

记四川省藏文学校

四川省藏文学校建于四川省甘孜藏族自治州道孚县鲜水河畔。现有学生200多人,教职员工60人。藏文学校是在改革、开放中建立,在继承、发展中前进的。确定教学方针改革教学体制解放以来,党和政府十分关心、重视民族教育,尽管在民族教育工作中出现过失误。但自从党的十一届三中全会以来,民族教育得到迅速恢复,并走上了健康发展的道路。根据中央