首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   14篇
  免费   0篇
民族学   11篇
丛书文集   1篇
理论方法论   1篇
综合类   1篇
  2012年   2篇
  2010年   1篇
  2005年   1篇
  2004年   3篇
  1997年   2篇
  1995年   3篇
  1991年   1篇
  1986年   1篇
排序方式: 共有14条查询结果,搜索用时 62 毫秒
1.
《中国藏学》出刊总第100期了.自从1988年2月15日创刊后至今已满24度春秋.现已名列中国民族类的核心期刊之一,享誉海内外.真是可喜可贺!作为首任主编,我亲历了刊物的创办过程并伴随其成长,度过了后半生,直至1998年6月退休,如今已届耄耋之年.当此庆贺之辰,回忆往事,有许多话想说.  相似文献   
2.
乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的<钦定藏内善后章程二十九条>(以下简称<章程>),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书.然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的<水牛年文书>中辑录的<新订西藏章程二十九条>(以下简称<文书本>)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编<西藏历史档案荟粹>中公布的<钦定二十九条章程>(以下简称<荟粹本>)藏文版本及其汉译版本.本文拟通过对<章程>形成的背景和过程等系统研究,以及对两种版本的藏文本及其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,<文书本>系<章程>之正本.并提醒学界,<荟粹本>非<章程>之正本,希谨慎引用,避免以讹传讹.  相似文献   
3.
乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的<钦定藏内善后章程二十九条>(以下简称<章程>),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书.然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的<水牛年文书>中辑录的<新订西藏章程二十九条>(以下简称<文书本>)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编<西藏历史档案荟粹>中公布的<钦定二十九条章程>(以下简名<荟粹本>)藏文版本及其汉译版本.本文通过对<章程>形成的背景和过程等的系统研究,以及对两种版本的藏文本及其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,<文书本>系<章程>之正本.并提醒学界,<荟粹本>非<章程>之正本,希谨慎引用,避免以讹传讹.  相似文献   
4.
本文对<大唐天竺使之铭>进行了全面研讨,并提出相关结论.首先,就碑铭的篆额书写风格,指出其对汉碑额篆书风格的继承和创新特色,并论证碑额"出"(之)应释为"之"字之不谬;其次,对碑铭正文文体指出其是唐骈体文,略述其形成的过程及特征;对碑铭的主题思想作了概括,指出有一定文学价值.最后,对碑铭某些词语释读予以辨析,这是本文重点所在.本文以照片为准,寻绎碑文,证诸典籍,多方论证,试图对时贤校释,进行清理,管见所及,试作新释.  相似文献   
5.
毛泽东同志倡导的实事求是,一切从实际出发,理论联系实际的思想路线,其核心是“实事求是”,这条思想路线是我们党的根本指导思想,也是我们党制定民族政策和做好民族工作的根本指导思想。粉碎“四人帮”,特别是党的十一届三中全会以来,党中央重申和确立了党的实事求是的思想路线,我国社会主义事业又走上健康发展的道路。在民族问题上,党中央恢复和发展了我们党长期以来行之有效的一整套民族工作的方针、政策。我国  相似文献   
6.
论清朝金瓶掣签制度   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文阐述了清廷在藏传佛教活佛转世问题上确立金瓶掣签制度的缘起、因由、实施过程、程序与仪注及其所起的历史作用。作者指出,金瓶掣签制度是清廷为革除活佛转世制度的积弊,振兴黄教,加强对西藏地方的行政管理而采取的一项重要措施。这一制度的实施,将达赖、班禅等的转世灵童认定纳入了法制的轨道,强调了中央政府的权力与权威,防止了地方势力的膨胀,避免了教派内部、教派与世俗贵族之间借认定转世灵童而可能发生的争夺宗教与政治、经济权力的斗争,有利于西藏地区的长期稳定。金瓶掣签制度按藏传佛教的仪轨进行,符合藏传佛教的教义,受到西藏宗教界、上层贵族世家和广大信教群众的拥护与感戴。在今天,它仍然有着重要的现实意义。  相似文献   
7.
InTibetthereincarnationsystemofLivingBuddhasofTibetanBuddhismisauniquemodeofsuccessionforreligiousleaders,whichoriginallycoordinatedthebasicdoctrineandritualsofBuddhismwiththecomplexpoliticalandreligiousfactorsoftheupper-classclique,settlingthequestionofsuccessionandcontinuityofthestatusandthePoliticalandeconomicpowerofreligiousleaders.ThereincarnationsystemoftheLivingBuddhaswaslongperpetuatedanditresultedinquiteafewcorruptpractices.lnordertoputanendtothissituation,theQingImperialCourtdrew…  相似文献   
8.
乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程二十九条》(以下简称《章程》),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书.然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条》(以下简称《文书本》)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》(以下简名《荟粹本》)藏文版本及其汉译版本.本文拟通过对《章程》形成的背景和过程等系统研究,以及对两种版本的藏文本及其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,《文书本》系《章程》之正本.并提醒学界,《荟粹本》非《章程》之正本,希谨慎引用,避免以讹传讹.  相似文献   
9.
《清朝金瓶掣签制度及其历史意义》一文,在《中国藏学》 1995年第3期发表,之后于2000年5月获得首届中国藏学研究珠峰奖汉文学术论文类三等奖.这篇论文是我和陈庆英、周炜共同撰写的,得到奖励,我们都很高兴.  相似文献   
10.
四、热爱祖国与热爱本民族的统一论者 第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞大师始终把维护祖国统一和民族团结紧密地联系在一起,是因为他在认识上把爱祖国和爱民族有机地统一了起来。他认为爱祖国是爱民族的大前提,爱民族是爱祖国的基础。他常说,在我们这个统一的多民族祖国大家庭中,一个真正热爱本民族,为本民族的利益而奋斗的人,必然是一个爱国者;一个真正的爱国者,必然是本民族利益的真正代表者。两者是完全统一的、一致的,不可能是对立的、分割的。他把这个认识扩展开来,在民族问题上提出了一  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号