世界遗产与非物质文化遗产定义比较

世界遗产与非物质文化遗产的定义存在着四大差异:一是确认主体不同;二是价值评判的着力点不同;三是认同人群不同;四是保护方法不同。明确这四大差异,对于世界遗产与非物质文化遗产的保护大有裨益。     

非物质文化遗产价值初探

非物质文化遗产具有不可估量的潜能和价值。中华民族的文化遗产是中华民族古老的生命记忆和活态的文化基因库,代表着民族智慧和民族精神,蕴藏着提高我国综合国力和国家竞争力的巨大潜能,是实现中华民族伟大复兴的重要资源。     

土家族族源神话初探

生活在湘鄂川黔边区的土家族历史悠久,土家族人民创造了光辉灿烂的民族文化,神话是其中的重要组成部分。在土家族的神话传说中,族源神话占了一定的比重,很有特色。 土家族族源神话丰富多彩,主要的有以下几种: (一)老虎与人结合的后代,成了后来的土家人。其代表作是《虎儿娃》。它的基本情节是:虎与人结合后,生下一个孩子。那孩子脸上半边人形半边虎形,既有人一般的聪明又     

土家族祭祀祈禳与节日习俗之变迁

土家族重淫祀、崇巫尚鬼,凡节日必祭祀祈禳。自十八世纪以来,土家族的祭祀祈禳活动经历了重大的变迁,在不同的时代,其内容和表达的方式有所不同,而与祭祀祈禳紧密联系的民族节日也随着时代的变革而变革,不断赋予其新的形式和新的内容,具有适应新的社会环境的新的功能。因此,对部分民族传统节日我们应该加以引导,使之能适应新时代的需要,为社会经济发展服务。     

土家族社会生活习俗的演变

社会生活习俗是在特定的社会历史条件下形成的,决定社会生活模式的是社会制度：土司时期土民亦兵亦农,崇巫信鬼;“改土归流”以后,进入了封建社会,形成了家族社区;中华人民共和国成立以后,土家族作为单一民族登上了历史舞台,实现了民族区域自治,建设文明社区。     

电视伴音存在的问题及解决途径探讨

重图像、轻伴音在电视业界由来已久。电视节目在前期制作时,一般都围绕分镜头剧本进行再创作,新闻、专题等均首先考虑图像因素,然后再根据解说词去编图像,把图像“串”在一起。 在播出环节,重图像、轻伴音的现象同样存在,尤其是中小电视台,大家对图像播出指标都给予充分注意,如播出控制台,大部分都配有图像波形监视器,时刻检测着播出节目的视频幅度、波形等指标,而很少装有音频测试仪来检测音频指标,为保证图像信号稳定、高质量的播出,在播出线上还接有时基校正器、视频稳定放大器等仪器、设备,而在音频播出环节则很少配有类似这些提高质量的“校正”、“稳定”仪器。工程技术人员在检修设备时,往往也只注意视频幅度、波     

读《中国少数民族古籍总目提要·土家族卷》

《土家族古籍总目提要》是湘鄂渝黔川五省市合作的结晶。它具有全面性、科学性、适用性,为土家族政治、经济、文化研究提供了丰富的史料。土家族古籍对于和谐社会建设、生态建设都具有重要意义,同时,在人口学、人种学方面也会给我们以新的启迪。     

城市民族管理协调机制

随着城市化进程的加速,城市中的少数民族人口迅速增长,城市民族的管理协调机制也应该与时俱进,以适应新的情况和新的发展。城市民族工作的重点应该放在社区,社区应该对少数民族实行人性化管理。同时,建立起政府与少数民族的联系机制,实现民族管理的社会化,以促进民族的团结和社会的稳定。     

土家族摆手的地域性差异

土家族摆手是以村寨为单位或数寨联合举办的祭祀祈禳活动,分布在酉水流域.各村寨摆手的活动时间、敬奉神灵、祭品祭仪、摆手歌舞、毛古斯诸项都存在着地域性差异.其地域性差异是难以形成全民族统一祭仪的重要因素,但它却展示了"摆手"文化的多样性与人本性,从而成为土家族文化的重要组成部分.     

青林寺谜语的特点与人的发展之关系

青林寺谜语在新历史时期有了新的发展。青林寺谜语与人的发展有着密切的关系:一是它直接描写了人的发展;二是它启迪智慧,促进人的发展;三是它增长知识,而知识量的大小是人的发展的标志之一;四是它愉悦身心、陶冶性情,利于人的全面发展。