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西欧国家文化遗产管理制度的改革及对中国的启示 总被引:9,自引:0,他引:9
徐嵩龄 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2005,20(2):87-100
文章详尽评述了自20世纪80年代以来西欧国家文化遗产管理制度的改革,包括改革背景,改革的核心思想和社会基础,改革的私化模式,国家案例,对改革的评价;讨论了这些改革对中国的启示,以及中国文化遗产管理制度改革的特殊需求。 相似文献
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中国文化与自然遗产的管理体制改革 总被引:53,自引:0,他引:53
本文的重点是讨论中国遗产管理的体制改革问题 ,既对中国“产权转移派”与“国家公园派”之争进行评论 ,又提出可行的改制思路。它们包括:遗产管理体制 ,“遗产经营” ,经营权与特许经营问题 相似文献
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自一九一七年南京临时约法被北洋军阀蹂躏之后,孙中山为了和北洋军阀斗争,继续进行中国革命事业,曾经和西南军阀桂系陆荣延滇系唐继尧合作,进行护法运动。一九一七年,他会从上海赴广州和桂系陆荣廷合作,召集了在北京被北洋军阀所解散了的日国会议员,重开国会。孙被举为大元 相似文献
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正脱贫是贵州民族村寨发展的优先问题。根据规划,2020年,贵州城市化率将由现在的38%提升到50%。脱贫问题则应在这一时期基本解决。贵州村寨与北方农村相比,有着突出和鲜明的资源优势,这就是它拥有的非常优质的生物多样性、自然生态景观和地理环境条件;同时,它的民族文化资源保存得相当完整。在当代,经济绿色化已成为各国共同接受的发展方向,保护环境、保护生态和生物多样性、保护文化多样性已 相似文献
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论现代环境伦理观的恰当性——从“生态中心主义”到“可持续发展”到“制度转型期” 总被引:11,自引:0,他引:11
徐嵩龄 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2001,(2)
现代环境伦理学应包括两大问题 ,即“人与自然之间的伦理关系”与“受人与自然关系影响的人与人之间的伦理关系”。本文据此对现代环境伦理学中主要流派的观念恰当性进行评论。首先基于对“内在价值”概念的剖析 ,比较了生态中心主义与人类中心主义 ,并指出生态中心主义的理论意义以及它在发达国家中的实践意义。接着从对“人与人关系”的处理着眼 ,比较了可持续发展伦理观与生态中心主义 ,指出生态中心主义的局限性与可持续发展伦理观的广泛可接受性 ,并且提出了一种基于可持续发展伦理观的“理性生态经济人”行为模式。本文最后讨论了中国经济制度转型期中环境伦理观的选择 ,指出其优先需要的是环境意识启蒙以及有利于提高与落实环境意识的一系列行动纲领 相似文献
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旅游业应是西藏经济的主导产业 总被引:4,自引:0,他引:4
西藏应当发展旅游业,这业已成为自治区内外人士的共识。然而,旅游业在西藏经济与社会发展中应处于什么位置,它与其他产业部门的关系如何,这些问题均未得到明确的定位与认真的讨论。本文认为,西藏应是利用环境资源发展经济的最好范例,其方式就是旅游。本文试图建立以下三个论点:第一,旅游业应成为西藏经济的主导产业,尽管这一主导性质会随着自治区的不同地区旅游资源的特点而有所不同。本文将从贸易制经济的产业结构选型的三个条件、西藏经济资源的真正优势、以及世界旅游经济的发展前景等三个方面论述这一论点;第二,旅游成为西藏的主导产业… 相似文献
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