山神、祖先的姓氏及神圣的武器－－评位于中尼边境上的宗教圣地及其社会特征

作者深入喜马拉雅山区并利用文化人类学和宗教学之研究方法 ,对至今仍然在堪巴隆地区流行的古老宗教信仰、生产模式和生活方式等社会宗教文化现象进行了深入浅出的调查和分析 ,比较系统而详细地总结和介绍了在当地所举行的各种既古老而又鲜活的祭拜战神的宗教仪式、农牧业生产情况、随季节变化而进行的人畜迁徙之规律以及宗教祭祀与生产劳动之间的关系等。同时 ,作者对生活在中尼边境上的堪巴隆人的族源、社区的形成、治理状况及其历史归属问题等方面作了较详细的调研     

再论大学生的能力培养

大学生的能力培养不是一朝一夕的事情,必须经过长期的多方面努力培养.笔者结合多年的教学实践,针对大学生能力培养这个问题从几个方面进行阐述.     

气-液两相流通过孔板的阻力特性

气-液两相流通过孔板的局部阻力计算是工程设计中有待于解决的一个问题。本文就这一问题提出了一种新的模型,并在低压空气-水两相流试验台上进行了试验验证。结果表明,计算与实验符合得较好。作者又将计算值与高压蒸汽-水系统的实验数据作了比较后发现,该模型亦基本适用于高压蒸汽-水系统。因此,本文提出的模型有较广的适用范围,其精度也能满足一般工程计算的要求。     

培养学生的创新能力

培养学生的创新能力,核心是必须培养学生的发散思维能力。这要求要重视物理概念和物理规律的教学。只有学生充分掌握了物理概念和物理规律,才能够自如地发挥,在此过程中教师更多的是引导。一、培养学生的提问能力     

桑顶·多杰帕姆活佛本生传记、历代转世及桑顶寺简史

文章对藏传佛教最大女活佛桑顶·多杰帕姆的本生故事 ,历代女活佛的生平和主要业绩 ,桑顶寺的建造过程 ,历史上收藏于该寺的所依、能依 ,目前寺内仅存历史文物 ,以及寺院周边的自然环境和人文景观等作了较详细的介绍。文中所涉及的内容不但突显桑顶·多杰帕姆这一西藏唯一具备女活佛传承体系的宗教地位 ,同时展现桑顶寺在西藏历史上曾扮演过的重要角色     

吐蕃赞普赤达尔玛的统治及其后的简要历史

朗达玛①继任时②,吐蕃社会的各种矛盾已积重难返,尤其是宗教问题更为突出,它直接威胁到吐蕃政权的根基。因此,朗达玛遣散了僧迦集团,关闭了寺庙,终止了僧侣的寄生生活,但对佛教本身未加限制。由此,招来了杀身之祸,吐蕃政权也随之解体。吐蕃政权解体后,社会上出现了宗教派别纷争的混乱局面,朗达玛的后人益希奥等人担起了整顿与复兴佛教的任务,也就是藏传佛教的后弘期。以早期史书、敦煌文献、伏藏、木简、碑刻铭文为研究依据,从新的视角,历史客观地分析,再现当时吐蕃社会的真实情况。     

我国吸油烟机性能改进技术研究进展

通过吸油烟机市场调研,对我国目前市场上主流吸油烟机的性能和技术现状进行了综述。针对吸油烟机内部流动特性和特殊的箱体结构,文章提出了在吸油烟机箱体内施加斜挡板和封闭板的吸油烟机风道系统结构改进方案,并对其性能进行了实验测量。结果表明：吸油烟机的风量和风压均有所提高,即使在最大风量条件下,吸油烟机的噪声增加也不超过1 dB(A)。最后对完善和提高吸油烟机性能、促进吸油烟机技术发展进步提出了合理建议。     

冲破黎明前的黑暗

我曾是一名印刷工人，与印刷打了一辈子交道。在我一生经历的事情中，大多没在心里留下多少痕迹，惟有解放前夕协助解放军印刷宣传资料的经历，虽在脑海里尘封了将近60年，却仿佛就发生在昨天。     

论神话对于历史的象征性表达--读羌族神话《燃比娃取火》

《燃比娃取火》是藏缅语民族火起源神话中最具代表性的神话。它通过燃比娃向其父火神蒙格西取火的三次经历,既反映了先民用人的出生来解释火的生成的思维方式,也反映了先民从畏惧火、偶然利用天然火到积极利用天然火并最终发明人工取火法的用火历程。神话通常以象征的方式来表达历史,《燃比娃取火》集中体现了神话的这一特质。     

浅谈激励大学生的学习主动性

为了培养德、智、体全面发展的社会主义现代化建设的合格人才,教育工作者应对学生正确引导,严格管理,本文针对如何激励大学生的学习主动性问题,结合工作实践作一些探讨.