阿柔部落政治法律形态考述

阿柔部落是青海省一个距今已有几千年历史的由纯血缘形成的土著游牧部落,系历史上青海藏族游牧部落"环海八族"之一。由于环境、历史的原因,阿柔部落直至民主改革前还保留着比较完整的部落制结构,血缘关系浓厚,政治上一直保持着部落民主制特点,但又受中央政权对少数民族地区管理制度的制约。阿柔部落在清廷对其用千百户制度进行管理之后,除了原来部落中的习惯法以及道德观念对人的行为进行制约外,《番例》成为其成文法中的重要组成部分。     

西藏佛教前弘期的佛经翻译及特点

自公元7世纪松赞干布引进佛教至公元9世纪朗达玛灭佛之间的二百余年的时间,是佛教在西藏发展的前一个阶段,史称西藏佛教的"前弘期".前弘期佛教在吐蕃王朝的支持下,通过大力培养翻译人才、进行文字改革,完成了后期形成的藏文大藏经的主要科目及其经论翻译的基础,使得佛经翻译事业蒸蒸日上,取得了丰硕的成果.     

西藏的古代健身体育

西藏体育运动历史悠久,渊源流长。早在原始社会,为了适应恶劣的自然环境和艰苦劳动的要求,奔跑、跳跃、攀登、投掷、游水等就成为人们必不可少的技能,与生存和生活有关的射箭、摔跤、骑马、投石、刀术、投矛等活动已初步形成了简单的体育方式。在昌都卡若、拉萨曲贡等遗址出土的大量石球、石刀、石镞、石矛等,折射出远古时期西藏体育运动的光芒。 在吐蕃时期,就有了弓箭术、射技、使矛术、骑术、泅渡术、剑术、搏斗术、跳远、跳高、跑步等体育的内容,拔河、马术、马球、围棋等民间体育活动已广泛开展。元朝时,若干体     

珠落玉盘 嘈嘈切切——论语文教学的语音艺术

教学语言是教师在把知识、技能传给学生过程中使用的语言 ,它是教师传递教学信息的媒体和载体 ,是一种专门行业的工作语言。苏霍姆林斯基指出 :“教师的语言修养在极大程度上决定着学生课堂脑力劳动的效率。”因为课堂教学的主要活动都靠语言组织 ,教学过程也靠语言调控 (当然这里的语言是指有声的自然语言 ,即语音符号系统 )。中学语文教学的基本任务是指导学生学习祖国语言。在语文课堂上 ,学生学习语言 ,有两个方面的榜样 ,其中教师教学语言是有声有形的榜样 ,语文教师语言只有言之有理 ,言之有序 ,言之动情 ,言之生趣 ,学生才能逐步产生…     

西藏民族传统体育资源的开发与利用研究

文章认为西藏传统体育是西藏人文资源的组成部分,是在西藏高原地域环境和地域条件及藏民族文化背景下产生和发展的,并在西藏经济社会的进程中和文化资源、旅游资源开发的过程中得到认识。它和西藏历史、宗教、艺术等相互依赖、相互渗透,具有明显的时代性、民族性和艺术性。因此,我们要充分利用西藏地域特点和丰富多彩的藏民族文化,深入开发西藏民族传统体育资源,保存和发展具有藏民族特色的体育活动,传承和发扬民族文化,将西藏民族传统体育引入全民健身机制,使传统体育资源为促进全民健身活动、为构建和谐社会服务。     

用文艺武器向阶级敌人作斗争

我们今天能够来到祖国首都北京,参加全国少数民族群众业余艺术观摩演出会,能够在这样隆重的大会上谈谈自己的心里话,真是过去作梦也没有想到的。我们藏族人民中有这样一首民歌:     

回首五九

1959年我32岁,是乃东宗桑嘎谿卡的朗生。这个谿卡是贵族门仲家的。我有时干农活,有时放牧。那年年初,从桑耶来了一伙叛乱分子,他们强行住进了村中富裕的大差巴家,到处抢粮食和牲口,连妇女的内衣都抢,还强奸妇女,无恶不作,并逼迫很多人去为他们放牲口、做饭。庄园的主人在叛乱分子来到之前就带上细软骑着马逃到拉萨去了。叛乱分子住了十多天,村里的人受尽了苦和气。这时,听说解放军从定拉处朝我们这的方向来了,一时,从拉萨等地来了许多人到我们村,有僧人有市民有商人,村中到处谣传着:共产党会派男人去打仗,让     

藏、汉、英三语语境下藏族大学生英语学习特点分析

藏、汉、英三语语境下藏族大学生的英语学习与双语语境下汉族大学生的英语学习相比有其复杂性和独特性.分析藏、汉、英三语语境下藏族大学生的英语学习特点以及藏族大学生在特殊语言环境下的英语学习过程,能够使语言教学者和学习者对三语环境下藏族大学生英语学习的独特性有更深入的了解,对藏族大学生的英语学习有启示意义.