老伴的“职业病”

老伴吃了３０多年的粉笔灰，刚走下三尺讲台，就六神无主，像缺水的庄稼———蔫了，整天靠“气功”（叹气）加“躺功”（睡觉）打发日子。我见老伴落得如此“惨状”，便劝她到外面走走。老伴接受我的建议，茶余饭后与我常到马路边去散步。然而，问题又来了，老伴明为散步，暗地里却对街道上的“人为风景”关注起来。一日，她刚走下楼，就看见路旁有两个窖井，张着圆圆的大口，便不由自主地拣些砖头石块圈起来，以免行人“失足”。又有一回，瞧着马路边刚栽的小树被顽童弄得东倒西歪，她就回家动员全家人去“改斜归正”。后来，老伴的目光集…     

新时期高校应对网络舆情的策略研究

正随着科学技术的发展,互联网在人们生活中扮演着越来越重要的角色,它成为人们获取信息,交流情感的重要媒介。高校作为人才的聚集地,对网络的应用更加普及,如何做好高校网络舆情控制成为高校管理者进行管理时必须考虑的问题之一。然而,高校网络舆情与其他领域所显现出的网络舆情不同,有着自身的特点,高校管理者应该从自身实际出发,了解高校网络舆情的主要特征及容易引发的不良影响,以此为基础制定适合的应对策略,为构建和谐、稳定的高校环境打下坚实的舆论基础。     

高职院校校内实训基地内涵建设的探索--以秦皇岛职业技术学院机电工程中心为例

校内实训基地的内涵建设是推进高职院校校企合作进程，也是提升高职院校办学特色水平的有效途径之一。文章论述了高职院校校内实训基地内涵建设的重要性，并探讨了校内实训基地内涵建设的主要途径：制度建设；教材建设；校企深度合作；师资建设；文化建设。     

教育科研成果推广中的档案信息资源专题整合

教育科研成果是研究者对所从事的教育研究过程和结果的高度概括和科学总结的产物。其研究内容包括最新的教育教学研究成果、国内外教育教学研究动向和趋势、有关当前教育热点问题的专论,以及各类调查研究报告等,是加快教育创新和成果转化的重要资源。面对当前快捷的信息交流环境和教育事业发展的需求,改进现有的科研成果推广工作模式,从教育档案信息的实际需求和专题整合入手,才能最大限度地开发教育科研成果的档案信息资源。     

高尔达人的传统正在消失

距塞维第湖不远的地方有一个小村庄和一个明镜似的无名小湖。弗法诺夫一家就居住在这个小湖的岸边。这是一个高尔达人的家庭,女主人是乌拉·弗法诺夫,男主人是马第·弗法诺夫。高尔达人原来居住在贝柴摩省,他们是萨阿米人(即拉普人)的一支。芬苏签订和约后,1945年贝柴摩省被割让给苏联,就是苏联现在称之为贝辰加的那块土地。从那时起,高尔达人就迁到了塞维第湖附近定居了下来。高尔达人是少数民族中的少数民族,因为四万萨阿米人中大约只有四百多人     

亚洲民主在艰难中前行

“民主”一词在希腊语中意指“人们的规则”，即公民有权选择自己的领导人，并有权生活在一个以自由和正义为特征的社会里。虽然大多数亚洲国家如今实行选举制度，但这些地区仍未实现真正的民主。所以需要知道为何以及如何这么做。     

徽州女祠初考

女祠特别是徽州女祠，是目前徽学研究中的一个较为薄弱的环节。本文对女祠的诞生以及女祠的建构和运作，作了初步探讨。作者认为．徽州女祠出现于明末清初，是中国封建社会末期政治松散、徽商兴盛和中国传统文化尊老爱幼思想的产物；徽州女祠以其建构形式和运作内容体现了封建社会末期女性的觉醒和社会变革时期的特点；徽州女祠这一活化石记载了中国妇女抗争与觉醒的早期珍贵资料。     

苏曼殊:无法救赎的自我--兼与李叔同比较

苏曼殊皈依佛门是由于"壮士"的理想无法实现和"美人"的情意不能解脱之后的一种自我救赎,这种皈依是苏曼殊的一种外部行为,并非一种内在的真诚信仰,因此苏曼殊注定无法救赎自我.