资本逻辑批判与生命逻辑建构——乔尔·科威尔生态社会主义理论的生命政治意蕴

人的生命权利伴随着现代性的发展逐渐被凸显,而作为现代性发展的时代产物,生命政治学表现出对人作为现代主体的自然生命权利的价值审思。在此意义上,科威尔立足于生态中心主义的价值观将人置于整个生态系统的集合中,其生态社会主义理论无论对生态危机的揭示,还是对作为危机根源的资本逻辑的批判,都表现出对人的生命权利的政治关怀,具有丰富的生命政治意蕴。科威尔不仅从理论维度揭露了资本与危机对人的生命世界的渗入以及“资本力场”对人的生命权利的异化,而且从实践维度提出了资本主义视域下人的生命政治回归的基本构想,即通向生态社会主义社会以实现对人的生命权利的本质占有。因此,科威尔生态社会主义理论以资本逻辑批判与生命逻辑建构为主题,蕴含着以批判“资本力场”对人的生命权利异化为核心,以克服生命权利异化从而实现人的生命解放为应然旨归的生命政治逻辑。     

剺面习俗简论

剺面习俗在隋唐时期以突厥为主的北方少数民族中尤为流行，并随着突厥与中原政权的频繁交往和大量降唐的突厥人内迁为汉族人民所了解。剺面习俗开始出现于丧葬过程中，后来该习俗的功能发生了一些变化。但剺面在丧葬中的功能仍为其主要功能。     

新时代背景下的国有企业公司治理问题探讨

自2003年国有企业进入深化改革阶段以后,目前国有企业改革取得较大成就,逐渐开始走向完善现代企业制度的道路。金融危机中,国有企业以其稳定性、复杂性的特点,较为平稳的度过危机,但同时也将面临新的时代背景和仍然未解决的旧难题,经济结构转型、大型集团化和国有企业两极分化是主要背景因素,行政干预、内部控制人问题和外部治理薄弱仍是主要难题。针对以上背景和问题,本文从国有企业公司治理方面进行探讨,并给出相关建议。