民族历史学

民族历史学自二十世纪初开始崭露头角以来,直到四十年代期间,北美的一些文化人类学家、考古学家和历史学家,才首先在他们的著述和研究中系统地运用“民族历史学”这一术语描述新大陆土著民族的历史。在稍后的年代中,“民族历史学”是指任何有关非欧洲民族的历史研究。在这些研究工作中,人们通过运用文献、口头考古资料、概念框架结构以及文化人类学和社会人类学的洞察力,试图重建在与欧洲人接触以前及以后当地民族的历史。民族历史学家把历史资料和在这些社会现在成员中进行民族学研究的实地工作结合起     

人类学的比较方法

社会人类学家和文化人类学家与三种主要类型的问题发生关系:(1)描述民族志的事实;(2)归纳事实,重建漫长的文化史;(3)发展有关受文化调节的人类行为的一般观点。交叉文化比较法是无论以何种形式出现的第二个和第三个问题的关键因素。既然人类学理论是以联系松驰的民族志事实进行归纳推理而开始建立起来的,那么人们就总是能够用交叉文化比较法来说明人类学的观点。一些人相信,这种事例和归纳结合起来的方法,如果运用得当,就能