鼻饮有当代民族学实证

鼻饮有当代民族学实证范宏贵关于百越人鼻饮的记载，最早见于《汉书·贾捐之传》。该传在谈到儋耳、珠崖（今海南省）时说：“骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮”。《太平寰宇记》卷１６６引《异物志》：“乌浒，南蛮之别名，巢居鼻饮，射翠取毛，割蚌求珠为业．”北齐魏...     

壮族族称的缘起和演变

壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族,全国共计有一千二百多万人,聚居在广西、云南、广东,少数分布在湖南、贵州。壮族的自称计有二十种左右,自称“布壮”的居多,分布在广西的宜山、南丹、罗城、忻城、柳城、柳江、鹿寨、象州、武宣、来宾,贵县、马山、都安、融安、永福、阳朔,临桂等近二十个县。壮语“布”是人的意思,“壮”是什么意思,还须进一步研究。     

正视历史与现实和谐传播中国文化--广西民族大学范宏贵教授访谈录

宇：范老您好，我们今天是就国家社科课题“提升中国文化在东盟的影响力研究”、教育部课题“壮傣文化跨国传播研究”的有关事宜向您请教。今天在这里看到您和师母身体都很硬朗，特别的高兴。您已八十高龄，我们过来打扰，真抱歉！     

中老跨国民族及其族群关系

文章论述并分析了老挝民族识别与划分的理论和实践。通过对中老两国不同的民族识别和划分标准进行对比 ,认为中老跨国民族或族群若按中国的划分标准为 11个 ,若按老挝的标准为 16个。根据作者的识别和划分 ,文章进一步论述了中老跨国民族的历史和现实族群关系。最后 ,作者还就中老跨国民族及其族群关系的相关理论和实践问题进行了论述     

中越两国的跨境民族概述

中越两国的跨境民族 ,按中国确定的民族有 12个 ,还有 2个民族成分未定 ;按越南确定的民族有 2 6个。这种差异是因两国划分民族的标准和方法不同所致。这些民族可分为四类 :一是从中国迁入越南的民族 ;二是居住原地的土著民族 ;三是从越南迁到中国的民族 ;四是从中国转老挝进入越南的民族。重视跨境民族的工作 ,对发展与周边国家的友好关系有积极作用     

关于高兰人历史起源的研究

高兰是一个少数民族,一小群一小群地分散在宣光、安沛、太原、河北、富寿、永福各地区生活。人口有2.3万多,以宣光最为集中。高兰人初到越南时,以耕种山地、坡地为生。每当旧地的肥力耗尽,就得迁移住处,去寻找新的山地、坡地。他们逐渐集中在荒地还多的地方,开垦田畴,耕种坡地。现在,几乎所有的高兰人已定居耕种水田。     

论中越宗藩关系与清朝保藩固边

近年召开的中法战争史学术讨论会,有人提出:中越宗藩关系是值得深入研究的重要课题之一。然而,由于思想上的疑虑,耽心此涉外问题旧事重提,会有碍于中越两国人民友好的历史关系,故避而不谈。也由于认识上的偏见,把这种关系看成是“无关轻重的历史残迹”早已名存实亡,故漠然视之。因此,这是一个虽值得重视,却长期被忽视的问题;很有必要议一议,论述近代中越宗藩关系究竟是怎么回事?清朝政府在中法战争期间为了保藩固边,进行援越抗法是否正确?本文管窥蠡测,期待读者教正。     

我与费孝通教授的一段师生情

肆月中下旬我到香港科技大学华南研究中心和香港大学语言学系讲学归来,26日,从广州搭飞机回南宁.登机之后从空姐手中得到一张报纸,展开一看,头版赫然登载著名的社会学家、人类学家和社会活动家,中国民主同盟的卓越领导人,中国共产党的亲密朋友费孝通于24日病逝北京的消息.我只有小小的惊愕,因为春节时,我跟曾任费先生秘书的宋家鼎通过电话,宋说,费先生现在靠呼吸器维持生命,恐怕过不了今年.这样,我心里已有了准备.他的逝世,勾起我对他的怀念和回忆.     

壮泰各族对“天”的信仰与崇拜

壮泰各族对“天”的信仰与崇拜范宏贵偏人自称Ｐｈｅｎ，是壮族的一个支系。１９７７年１２月，笔者到东兴各族自治县（今改为防城港市）板八公社（今改为乡）对偏人进行民族调查，得知偏人居住在滩散、那良、板八、峒中等公社，有１万多人。据地方志记载，清代他们已居住...     

建立综合研究壮侗语族诸民族的学科

建立综合研究壮侗语族诸民族的学科范宏贵（广西民族学院）气象万千的世界，千头万绪，错综复杂，使人眼花缭乱。随着人类文化科学的进步与发展，人们已能探索很多事物的源流，归纳其种类，如动物学、植物学、微生物学构成生物学，动物和植物类中又分为若干种。人类的形成...