华德福学前教育思想及其对我国少数民族学前教育的启示

我国的少数民族大多聚居在偏远山区或草原.这里远离现代化,远离城市的喧嚣,人们过着简朴、平静的生活.这里有天然纯净的自然环境,各个民族都有着丰富多彩的民族民间艺术与特色各异的民族传统节日.华德福学校关注儿童个性的发展,提倡教育要顺应自然、适时而教、回归原始、艺术化和重视节日庆典.华德福的这些教育思想与成功实践,对我国少数民族地区因地制宜,开展具有民族特色的学前教育,有着很深的启发.     

对比分析南京市竞技健美操后备人才的培养方式

通过对2007年江苏省健美操锦标赛部分参赛单位的走访、调查，发现目前南京市健美操后备人才的培养根据队员训练地点的不同可以大致归纳为校内培养、校外培养以及校内校外培养相结合这三种方式，并以校内培养为主，而每一种方式在发挥其功用的同时亦存在着一定的局限．     

对卡巴迪推广策略的再思考

运用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法等研究方法,对卡巴迪在中国的发展之路进行反思性探讨,研究发现,当前在中国推广卡巴迪运动项目存在诸多有利条件,在发展路径的选择上应注重与上级行政部门、与赛事、与人才相结合,同时对于竞赛争胜与运动安全要有前瞻性的认识.     

甲午战争史研究的丰厚收获——评介《甲午战争与近代中国和世界》

甲午战争史研究的丰厚收获——评介《甲午战争与近代中国和世界》陆炎戚其章、王如绘主编的《甲午战争与近代中国和世界——甲午战争１００周年国际学术讨论会文集》（人民出版社，１９９５年１２月），汇集了当今国际学术界有关甲午战争史研究的新成果，代表了这个领域研...     

中日甲午战争研究的重要成果——戚其章《甲午战争与近代社会》评介

近十年来,戚其章先生在中日甲午战争与近代社会的研究方面取得了丰硕的成果,已发表有关论文100多篇。《甲午战争与近代社会》一书(山东教育出版社1990年版)是继《中日甲午战争史论丛》(山东教育出版社1983年版)之后对近几年研究成果的又一个总结。关于海陆战的研究,是中日甲午战争史研究中的一个重点问题。该书通过对丰岛海战、黄海海战、威海卫之战及成欢之战、金州保卫战的论述,辨析了史学界存在的一些不同观点。关于北洋舰队在黄海海战中究竟以     

论林则徐与魏源的经世思想

林则徐和魏源分别作为官员经世和学者经世的不同代表人物 ,是清代嘉庆、道光年间经世致用学风复兴的倡导者和实践者。其共同特点是主张学习与实践的结合 ,提倡经世思想中的“力行”观 ,在河工、漕运、盐政经世三大政方面各有建树 ,进而由传统的经世思想向近代思想转型 ,开中国近代化思潮之先河。     

孙中山的社会变革思想与立宪思潮

在 19世纪末和 2 0世纪初兴起的立宪思潮中 ,孙中山不但择取了共和立宪的社会变革主张 ,而且对清末新政时期的“预备立宪”和立宪派的君主立宪论均有深刻的认识。尽管无论是君主立宪还是共和立宪都带有推动社会进步的意义 ,但 2 0世纪初中国社会对共和立宪的选择反映出孙中山的这一变革思想更为顺乎民意。     

浅谈南京高校健美操的现状及发展趋势

这几年来，南京高校健美操整体水平有了较大的提高，尤其表现在竞技项目的整体水平，但应扩大招生面，加强后备人才的培养；为进一步推广健美操运动，增加参与面，建议多组织各高校的专业人员参加培训，特别是带队教师的业务培训，增进交流，以促进健美操事业快速发展．     

论孙中山的文化思想

论孙中山的文化思想陆炎（山东教育出版社）孙中山的文化思想既深受中国传统文化的影响，又颇得西方近代文化之陶冶。孙中山不仅主张汲取中外文化的精华，还强调对其糟粕予以剔除，进而建构了与时代发展相适应的文化观。一在近代中国，是否应摈弃闭关的心态而置换开放的理...     

谈健美操“互动式开放”教学模式

“互动式开放”教学模式对高校健美操的教学能起到促进作用．在教师的参与和指导下，学生能更好地融入到健美操教学的氛围中，能投入更多的激情，对于树立终身体育，快乐体育的意识有着更好的引导作用．另一方面，多样灵活的教学方法与手段设计和应用，多种渠道的反馈信息的收集与整理，对教师的业务素质也提出了更高的要求．