成龙电影与文化认同

功夫片是香港商业片的一个主流类型。我们应当辨析的是,成龙式的功夫片,一开始就是在香港这个华洋杂处的国际都市背景下产生的。自从李小龙把中国功夫以一种更真实的形态为各种文化背景的人所接受以后,功夫片与武侠片就具有了明显的分野。它以一种更现代的背景和更直接的冲突形式,获得了更多观众的认同。与此同时,功夫片以鲜明的中国特色和兼容并包的创造性为华人商业影片在世界上奠定了地位,也正面塑造了华人形象,其技巧已为西方商业片模仿,在一定程度上进入世界商业电影的循环中,成龙也因此具有了其国际地位。     

探讨水泥混凝土路面设计

本文主要分析了农村公路的路面设计方法,也从另一个角度分析了水泥混凝土路面可靠度设计的理论和方法,系统地分析了水泥混凝土路面设计中存在的不确定性因素,建立了水泥混凝土路面设计风险指标体系,确定了水泥混凝土路面设计风险预警指标及其阀值和相应的风险预警信号。     

论网络新闻图片的审美属性

新媒体时代,网络新闻图片不仅是大众传播的新兴媒介力量,也是时下媒介与艺术交融的典型表达。本文从美学的角度解读网络新闻图片的审美属性。具体对网络新闻图片的审美价值,审美的后现代性、交互性以及形成的审美共通感进行了系统的分析。试图为网络新闻图片的传播和现代审美日常化的建构提供另一种维度的思考。     

探讨桥梁工程的抗震设计

在桥梁工程的抗震设计中,抗震设防标准是必须首先解决的问题。本文主要探讨了桥梁工程抗震设防水准与设防标准。澄清了最低抗震设防标准和大型桥梁工程抗震设防标准的关系,并基于多级设防的抗震设计思想,探讨了强调设防水准与结构性能要求相对应的大型桥梁工程的抗震设防标准。     

潘光旦的土家族研究

潘光旦(1899—1967),著名社会学家、民族学家、翻译家、教育家。早年在清华学校学习,20年代在美国达茂大学和哥伦比亚大学学习生物学和动物学;回国后在上海光华大学、大夏大学任教,参与创办《新月》杂志,并创建人文生物学,30年代中期回母校清华社会学系任教,担任清华大学教务长达十年,是清华自由教育的理论家;解放后,他被调往中央民族学院,研究民族学,在土家族、苗族、畲族、瑶族研究中创见迭发。潘光旦是一位集自然科学、社会科学、人文科学多方面修养、学贯中西的学者,40年代形成他“自然一体、人文一史、天下一家”的新人思想体系。