保存原汁原味的历史——日本历史建筑的保护

建筑向来被视为凝固的音乐,流淌着一个民族的心声,载刻着特定的历史记痕。如何看待建筑,当可揭示人们对待文化、对待历史的态度。尊重历史,必然尊重历史上任何时期人们的创作,尊重不同时期留存下来的各种建筑,不会因其是否适合自己眼前的功利之需而不问青红皂白地恣意毁弃。虽说近年来国人对建筑的历史文化价值的认识有了很大提升,尤其在上海这样的大都市,但从全国来看,问题毕竟还不少。在这方面,国外有不少值得借鉴吸取的经验教训。     

文化改变城市--关于文化在城市中定位的若干思考

本文不想全面论述文化与城市发展的全面关系,而是从几个侧面强调了文化对城市的可塑性.通过一些历史史实的考察,对文化与城市个性、文化与城市形态、文化与城市发展提出若干思考,认为文化对于城市来说,不是简单的装点,而是城市生命和灵魂.     

试论当代法国社会阶级关系变化的若干趋向

二十世纪给资本主义社会的阶级结构带来很大变化,本文以法国为解剖对象,分析了法国阶级关系的一些变动和发展趋势:社会成员的工薪化,社会结构的中间化和阶级界限的模糊化.文章据此对这些现象提出了自己的一些思考,以引起理论界的注意.     

国永合并,苏宁迁都家电连锁业步入后三国时代

7月25日,应该是国美掌门人黄光裕最为高兴的一天。国美电器宣布以52.68亿港元的“股票 现金”形式并购永乐电器。由于此前永乐正在并购大中电器,因而国美此举可谓一箭双雕。从此以后,国美、苏宁、永乐三足鼎立的局面将不复存在,后三国时代,谁将续写神话?两巨头的这次“闪电婚姻”来的其实并不突然,事情可以追溯到今年的5月间,是时全球最大的家电零售商百思买(BESTBUY)宣布以1.8亿美元收购五星电器51%的控股权,从而正式表明这家在中国蛰伏3年之久的连锁巨头开始了在中国市场的实质性动作。而此举自然也引起了国内巨头们的不安。5月下旬,黄…     

“真理”与法兰西近代国家——以路易九世法律形象建构为中心

中世纪法国圣徒国王路易九世的法律形象以追求“真理”为主，其实质是将基督教理想移植到世俗王国的统治并用以规范法律实践。圣路易超越法条主义的法官形象背后，蕴含着中世纪神学家和法学家对司法中如何认识真相的思索。国王统治所需履行的宗教义务让世俗政权得以借用教会的“真理意识形态”，吸收罗马—教会法的资源，以调查和习惯法改造等手段改革法律秩序。圣路易时代的法国，法律制度迅猛发展，而他在其中扮演了积极的角色。这标志着“真理”与王国治理的结合，奠定了法兰西近代国家的精神和制度框架。     

“文明化”视野下16—18世纪法国的拉伯雷阅读史浅析——兼论巴赫金的狂欢化理论

16—18世纪是法国“文明化”的重要时期，这种文化转型对拉伯雷阅读史的演变具有决定意义，并在法国人对拉伯雷小说中随处可见的“粗俗”的“物质—下体因素”的阅读感受中表现出来。17世纪中叶以前，无论贵族、教士、市民，无论男性、女性，不同阶层和性别的法国人都能欣赏、理解或至少不反感这些因素。即使是激烈批评拉伯雷的人，他们的着眼点也主要在于拉伯雷的宗教倾向，而与小说中的“粗俗”元素无关。而17世纪中叶以后，这种情况有了明显改变，以宫廷社会为中心的上层社会“文明化”，使拉布吕耶尔和伏尔泰等人“突然”发现了“肮脏”、无法理解的拉伯雷。巴赫金的研究尽管对文艺学和历史学的发展有卓越贡献，但必须指出，他对拉伯雷和近代早期法国的社会文化存在明显误读，特别是把“官方”与“民间”概念绝对化和截然对立，并把16—18世纪的文化混为一谈。     

基层电大开展网络教育的实践和思考

基层电大开展网络教育近10年来,获取了丰硕的果实,也积累了一些经验和认识.电大开放教育和高校的网络教育各有优势和不足,两者可以优势互补、相互借鉴.目前形势下,基层电大开展网络教育,应实施新的对策.     

节庆游戏与''共同体''生活————法国中世纪的愚人节研究

愚人节曾经是中世纪法国最重要的狂欢节庆。与一般的理解不同，愚人节并非只是低级教士的节日，它实际上囊括了各个阶层、性别和年龄的支持者和参与者。愚人节狂欢游戏典型地反映了中世纪法国“共同体”式的生活状态，即包括各级教士在内的所有成员都共享着同样的文化、信仰、生活方式。这是因为中世纪人们的生活世界里充满了各种实际的和想象的威胁，因而需要通过某种群体性的宗教仪式来驱逐这些恐惧，同时团结一个社群的全体成员共同面对这些困难，愚人节的狂欢游戏正是这样的一种仪式。14-15世纪，深重的社会危机动摇了传统的教会和社会体系，教会开始把愚人节活动驱逐出教堂，进而禁止教士参加公共游戏活动。这些演变导致中世纪的“共同体”开始解体，并造成愚人节在16世纪中叶全面衰落。     

试论法兰西第三共和国政治制度中的稳定因素

法兰西第三共和国政治制度是以不稳定而著称的,但人们在强调它不稳定的时候,却往往忽视了它具有稳定性的一面,有的甚至夸大了它的不稳定因素。这种情况不利于我们正确地和全面地理解第三共和国的历史,难以解释如此动荡不稳定的政治制度能在法国近代历史上延续最长的时间。本文是为了纠正这种片面性而作的。我们认为,法兰西第三共和国政治制度虽然存在种种不稳定因素,但在每一种不稳定因素背后都蕴藏着与其相抵消的稳定机制,因此,第三共和国政治制度在政局动荡不安的表象下,维持了资产阶级相对稳定的统治。     

上古地中海沿岸利古里亚人述略

作为一个古代欧洲民族集团,利古里亚人曾活跃于上古时期的地中海北部沿岸一带,内部包括诸多部落,与地中海世界各民族不同程度地有过交往,在该地区的历史上留有自己独特的印记。对利古里亚人语言和族属背景的解读,古史学界长期曾有不同的认识,实际上应予动态的看待,有一个变化、演进的过程。惟其古远,才见有前印欧底色,而后才又被赋予了印欧化的影响。