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弈棋风格是指弈者在围棋活动中所表现出来的一致的、稳定的方式和行棋特点。研究从多种途径系统地收集到能区分人们弈棋行为差异的中文词汇1322个,其中描述弈棋风格稳定特点术语488个,评价性术语634个,描述弈棋行为术语122个,其它术语78个,进一步对弈棋风格稳定特点术语进行清晰度、熟悉度评定和同义词合并,得到97个代表性词汇,这些术语为深入研究弈棋风格的结构和测量等围棋心理学课题提供必要的基础性材料。 相似文献
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2008年11月,第四届"中国文学古今演变"学术研讨会在浙江师范大学召开.与会学者就中国文学古今演变与文学史理论及方法研究、文学主题或母题演变研究、区域文学与文化研究、社会历史演进与人文话语之流变研究,各体文学演变研究、古典文学的现代阐释研究等议题,多方面发掘中国文学古今演变的学术价值,取得了可喜成绩. 相似文献
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现代公益活动的迅速发展,既是平衡中国社会转型期产生的各种社会风险的时代需求,也是发扬我国传统文化价值观的内在要求。青少年群体自身的特点及其与现代公益行为的契合度,促使我们研究影响青少年公益行为的因素及公益行为在青少年社会化过程中的作用。基于此,文章使用问卷调查法探讨了青少年公益行为倾向的影响因素和参加公益行为的社会功能。研究发现:父母教养方式、学校班级环境、个体同理心对青少年公益行为倾向有显著影响(p <0. 05);青少年参加公益活动对其心理健康水平、社会责任感以及生活满意度具有显著影响(p <0. 05)。青少年参加公益活动不仅对其自身心理健康成长有积极的影响,对社会的和谐稳定与有序发展也具有正向的促进作用。 相似文献
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语文教学要为全面提高未来的人才语文素质服务，进一步探讨语文教学科学化的道路，建设有中国特色的语文教学新体制，就必须以“面向全世界，面向未来，面向现代化”的教育理念作为指导思想，解放思想，大胆改革，树立符合时代精神的人才观、教育观、质量观，改变传统的语文教学观、师生观和学习观。 相似文献
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《聊斋志异·夜叉国》的佛经渊源及中外民族融合内蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
佛经故事中的夜叉,写出了儿子伴随人类父亲与夜叉母亲生活,有了爱美向善之心,逐渐向先进、强势文化靠拢的成长过程。蒲松龄笔下的海外"夜叉",是有等级关系的社会组织。他们能与中原来的徐郎聚处如家人,颇具人性人情。基于"华夷之辨"观念看待海外"异类",蒲松龄也把南洋群岛土著居民"意识形态形象"化了,这也是蒲松龄不能完全超越的创作心理定格。 相似文献
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《聊斋志异》写吝啬者大多家道殷实、社会地位不高，都体现了中国古代封建小农经济的特点，命运结局一般都没有好结果，暗示出作者的思想导向和褒贬情感倾向。这一表现具有佛经和经传故事来源，佛教讲究布施，多做善事以积来生之德，对拥有资财却不愿布施的，表示谴责；这一观念也强化了民间鄙视、嘲讽吝啬鬼的风气，古代笑话很多直接受佛经浸染，讥讽施舍不慷慨。蒲松龄之所以会对吝啬鬼形象产生兴趣，认同佛经嘲讽、惩罚悭吝者态度，可能与文学传统、成书背景及蒲松龄自身的经历密不可分。 相似文献
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[案例]:某日资公司400多名员工和多个客户收到了一封由公司员工邮箱群发的投诉公司总经理的神秘邮件。震怒的公司随即作出了对该员工的除名决定。该员工却声称该邮件系他人冒名所发。双方为此告上法庭。近日,法院对该案作出了终审判决,公司被判赔偿解约经济补偿金和替代通知金共计10万元。 相似文献
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