统治万物的三位一体——海因里希·伯尔对天主教的批判

海因里希·伯尔是一位虔诚的基督徒和介入政治的作家，他推崇耶稣的登山宝训，提倡原始基督教的博爱精神，他从原始基督教的道德观和人道主义思想出发，抨击了天主教会的教权主义、实利主义和机会主义行径，批评德国天主教与追求效益的资本主义社会保持一致，指出天主教已蜕变为富人和统治者的宗教。     

浅议隐性采访的法律限制

新闻媒体通过记者进行隐性采访 ,有利于保证获取证据的真实性和时效性 ,有利于新闻宣传同各种违法违纪行为做斗争 ,但在法律框架内 ,隐性采访既有空间也有禁区 ,新闻工作者要十分谨慎地把握采访尺度 :一、不经新闻机构的特别批准 ,记者不得自行实施。二、应当遵守《国家安全法》、《未成年人保护法》、国家保密法规等法律、法规的具体规定 ,不得以引诱犯罪为手段 ,不得干预和影响司法审判。三、隐性采访所使用的手段 ,仅限于涉及公共利益的事件 ,应遵守保护公民、法人人格权的规定 ,不得以侵害被采访对象的人格权为代价     

论王朔营造小说的三种策略

论王朔营造小说的三种策略贺骥，赵保安王朔是应运而生的。他的小说在商品经济条件下消费文化的勃兴中开始走红，并逐渐成势，从而引来了众多的评论者。本文仅对他小说中惯用的三种基本策略进行述评。王朔的小说写得很平淡，很微观。一字一句，顺手拈来，仿佛缺乏激情洋溢...     

从《诗与生活》看霍夫曼斯塔尔的早期诗学

胡戈·封·霍夫曼斯塔尔(Hugo von Hofmannsthal,1874一1929)是十九世纪末二十世纪初奥地利的著名诗人、剧作家和小说家。他不仅是一位多产的文学家,而且是一位有影响的文学评论家和理论家。他生前写有一百多篇杂文(论文、书评、报导、演讲、序和跋)和十多篇“虚构的对话和书     

从文学场的斗争逻辑看歌德的自主美学

本文运用布尔迪厄的文化社会学,分析了富有的精神贵族歌德独立而自信的习性,这种习性驱使他在十八世纪末十九世纪初的德国文学场中率先发起了一场培养纯粹艺术的符号革命;革命者歌德在与他律的祖父辈、父辈和同辈作家的斗争中,建立并捍卫了艺术自主的原则,创立了文学场的自主法则——先锋派作家之间的自由竞争,这一法则的首创使他成为"为艺术而艺术"潮流的先驱。     

统治万物的三位一体——海因里希·伯尔对天主教的批判

海因里希·伯尔是一位虔诚的基督徒和介入政治的作家,他推崇耶稣的登山宝训,提倡原始基督教的博爱精神,他从原始基督教的道德观和人道主义思想出发,抨击了天主教会的教权主义、实利主义和机会主义行径,批评德国天主教与追求效益的资本主义社会保持一致,指出天主教已蜕变为富人和统治者的宗教.     

比较文学视野里的德语文学——四川大学文学与新闻学院博士生导师杨武能教授访谈

贺:杨教授,您是在海内外享有盛名的德语文学专家,可您新近出版的《德语文学大花园》却深入浅出、雅俗共赏,读来像一部德语文学和德国文化的普及读物.请问,您为什么要写这样一部书?您本人怎么看待这本书?     

歌德的生死观:积极进取,精神永生

以艾克曼的《歌德谈话录》和歌德本人的书信与文学作品为研究文本，运用实证主义和思想史的观察方法，分析了歌德积极进取的乐观主义人生观、唯心主义的死亡观和精英主义的“精神永生”说，从总体上梳理了歌德的人生哲学。     

歌德的魔性说

本文主要以歌德的<诗与真>和艾克曼的<歌德谈话录>为研究文本,以欧洲思想史为参照系,用时观的方法来阐释歌德的魔性说,来揭示歌德对古希腊精灵论的扬弃和对现代非理性主义的影响.歌德的魔性说是他的天才论的重要组成部分,他所说的魔性就是既可以激发创造力又能导致自我毁灭的、强烈的生命冲动, 而魔性人物就是潜在的天才.     

以法治保障推进黄河流域生态保护和高质量发展

<正>《中华人民共和国黄河保护法》（以下简称《黄河保护法》）将于2023年4月1日起施行，这是继《中华人民共和国长江保护法》（以下简称《长江保护法》）实施后我国出台的第二部流域法律。此法律的制定实施，将保护治理黄河上升到法治高度，为推进黄河流域生态保护和高质量发展提供了有力保障，保护黄河“母亲河”从此将有法可依。