章学诚与直隶书院教育——兼议“学府”与地域文化关系问题

章学诚作为身后声名弥彰的浙江籍学人曾与当时直隶的书院教育发生过密切关联，在燕赵大地留下了特有的印记，本文从其教育思想和实践的角度试做出分析。     

隐婚求职被揭穿,女白领能否打赢"不诚信"官司

隐婚获取心仪职业 今年29岁的刘曼丽是一名高知女性,就读于北京一所著名的大学,学的是建筑专业,并考取了工程造价师资格证.大学毕业后,她怀着美好的憧憬留在北京闯荡.虽说做过几份工作,但都不太满意,所以做的时间都不太长.因为一时没有找到心仪的工作,刘曼丽索性决定先成家再立业.2013年3月19日,她和男友登记结婚,但没有举行结婚仪式.结婚后,考虑到自己还年轻,生活压力也大,她和丈夫商议暂时不要孩子,又着手寻找工作.     

晚清时期的直隶总督

消朝的直隶，其地域拱卫京师，政治地理因素非常重要。从晚清直隶总督的任用情况看，实际履职施政且有一定影响的大员多为满、蒙贵族。     

女友微信“直播”闹自杀,男友“推波助澜”是否担责?

一名女子因与男友发生矛盾,一气之下跑到河边闹自杀,并在微信朋友圈内进行“直播”.男友看到后,认为女友又在无理取闹,便在微信中对女友冷嘲热讽、恶语相向,导致女友情绪失控溺水而亡.女子的父母便以男方在其女儿有危险的情况下,冷嘲热讽,刺激了其女儿,迫使其女儿落水溺亡,对其女儿的死亡存在过错等为由,要求男方承担40％的赔偿责任.男方则以女方已年满18周岁,应该对自己的行为负责,自己对女方的死亡没有过错,无需承担责任等为由,拒绝承担赔偿责任.那么,女友微信直播闹自杀,男友恶语相向“骂死人”要不要担责?江苏省无锡市梁溪区人民法院对此案进行审理后,从司法层面给出了答案.     

曾国藩集团的“北援筹议”述论

咸丰十年英法联军进犯北京之际，清廷多方调援，亦涉及湘军。曾国藩奏陈免让谕旨饬派的鲍超部北上，而请从他和胡林翼中间派一人率军赴援。在此前后，湘系要员们认真筹议聚谋。尽管因形势变化湘军北援终归未果，但筹议中反映出他们对“北援”及相关之事的态度和应对方策，颇值注意。     

高校基层党组织统一战线工作的实践和思考——以山西农业大学农学院党委的统战工作为例

高校统战工作历来是党的统一战线工作的重要阵地，文章阐述了新时期新阶段，做好高校基层党组织统战工作的重要意义，简要介绍了山西农业大学农学院党委开展统战工作的具体经验，分析了高校基层党组织统战工作面临的四大挑战，提出了当前做好高校基层党组织统战工作的几点建议。     

香港自古属中华 源远流长根基深

香港自古就是中国的神圣领土。在近代时期,这一地区相继被英国殖民主义者割占和“租借”。热土离失上百载,国家民族蒙大耻!今天,这方土地回归在即,举国殷盼,万民称庆。此时此刻,我们更应熟知香港地区源远流长的历史,追念她与祖国千古相依的根基。 考古发掘的现有成果业已证明,起码在五六千年前,就有先民在香港地区生活着。那个     

用舍由时 行藏在我─—论张养浩散曲之主题

张养浩是元代有散曲别集存世的少数作家之一。今人隋树森编《全元散曲》（中华书局，1964年2月第1版。下文所引散曲皆本此）收其小令一百六十一首，套曲二套。无论从散曲数量还是就其艺术成就而言，张养浩都堪称散曲大家。尤为值得重视的是，张养浩散曲的思想内容极其丰富。作者在散曲中表现的勤政爱民兼善天下的人道精神，全身远害寄傲林泉的避世思想，观照历史针砭现实的批判意识，使得他的作品具有丰富的思想内涵，从不同的侧面体现了张养浩美善兼具的人格情操和拯物济世的高尚襟怀。本文将从思想主题的角度，对张养浩的散曲加以探讨。勤…     

清末筹备立宪期间统治集团内部的思想分化

筹备立宪是清末历时数年的一大政事,随着清朝灭亡才告最终收场。如果仅以“一场骗局”的笼统结论取代对它的具体分析,即是把问题简单化了。事实上,它的内容和社会影响是颇为复杂的。本文试就其导致了清统治集团内部的思想分化,从而造成封建专制思想理论防线的自戕方面试作探讨。 1 中国步入近代以后,随着社会急剧变化和“西学”的日益渐染,清统治集团内部发生过几次较为明显的思想分化:第一次是地主阶级改革派与复古守旧派的思想分化,第二次是洋务派与顽固派的思想分化;第三次即筹备立宪期间主张立宪派与反对派的思想分化。而对这最后一次,在我们以往的研究中是没有予以应有注意的。 清朝统治集团内部几次较大的思想分化,既相对独立,各具特点;又相互联系,上下承启,显示出一条迂缓曲折而又合乎历史逻辑的演变轨迹。     

晚清历史“传闻素材”中的史学意蕴

历史"传闻素材",从它的史料主要承载门类来看,在"正则"文献中所涉及者,有的被明确提示或被暗示出来,有的则在文本中被完全"异化",从形式上再也显不出传闻的属性;在稗野轶闻类史料中,自有其最为集中和醒目的反映;在"口述历史"类资料中,一般也有比较典型的体现。从史学理念的层面说,因为历史传闻当时具有真伪虚实莫辨的模糊性特点,故需要具备强化考辨的理念;因为历史传闻的真伪虚实未必都能考辨清楚,故需要抱有适当存疑的理念;因为历史传闻不乏在具体情节上失实而大致指向上符实的情况,故应当培养体悟神韵的理念;因为传闻入史对著述的文体风格会发生连带的影响,故不应排斥助益灵动的理念。这些,都是科学地认识和妥当地运用传闻素材所很应注意的。