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改革开放以来，我国两个文明建设不断发展，广大人民群众在党的领导下，思想空前解放，尊重知识，崇尚科学，追求健康向上的生活方式成为时代主流。但由于社会、历史等诸方面原因，各种建立在唯心主义理论基础上的伪科学和封建迷信活动也在一些地方蔓延开来。１９９２年出... 相似文献
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将现象学理解为一种批判哲学，严格说来是从康德开始的。从康德的知性现象学到黑格尔的精神现象学，再到马克思《１８５７—１８５８年经济学手稿》中的历史现象学，不仅体现出德国古典哲学的发展逻辑，也体现出马克思对德国古典哲学的批判性超越。理解这一点，对于我们理解马克思经济哲学的深层寓意具有重要意义。从社会批判的角度来看，康德的知性现象学是他身处落后的德国，面对以英国为代表的资本主义长足发展所作的批判性思考。康德哲学从其来源看，主要是受到了休谟、卢梭与笛卡尔理性主义的影响。笛卡尔哲学以“我思故我在”，确立了… 相似文献
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纪念《哲学的贫困》发表１５０周年学术讨论会综述丰晓海（解放军南京政治学院哲学经济系南京２１０００３）６月１１日，江苏省哲学学会、南京大学哲学系等单位在省社科院召开了纪念马克思《哲学的贫困》发表１５０周年学术讨论会。南京地区的知名学者孙伯、陆剑杰、王... 相似文献
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有人说 ,90年代以来的中国学界 ,处在一个“思想淡出 ,学问辈出”的时代 ,也就是说 ,在学界的讨论中 ,许多人乐于转述国外思想家的观点 ,而如何以我们自己的思考来批判性地整合他人的思想 ,这恰是一些学者没有深思的问题。在我国走向世界的今天 ,在经济发展中走出自己特色道路的同时 ,如何在学术研究中建构我们自己的思路 ,特别是实现马克思哲学的真正的原创性的研究 ,这是摆在我们学界的一个重大问题。张一兵教授的新作———《回到马克思———经济学语境中的哲学话语》(江苏人民出版社 1 999年版 ,以下引用本书时只注页码 )一书 ,以其独… 相似文献
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