蒙牛：虚假宣传生祸患 它在消费者中的公信力几乎消失殆尽

特仑苏OMP的广告宣传曾被营销界视做经典案例，如今却成了虚假宣传的反面典型。蒙牛今天成了泥沼中的困兽。     

现实社会主义是与资本主义并存的独立形态

当今世界,天下三分,社会主义是其一。这种崭新的社会制度。尽管在其短暂的发展历程中几经风雨,但其生命力也因此得到了体现。它的光明前景是勿庸置疑的。然而,当今世界上现实存在着的社会主义,是不是马克思、恩格斯当年所预言的那种比资本主义发展程度更高的共产主义社会的第一阶段呢?这是一个需要重新思索的问题。 众所周知,马克思、恩格斯认为,社会主义是资本主义生产方式内在矛盾运动的最终     

语文课的对话情境初探

语文教学的本质是对话教学,而民主、平等是对话教学的第一法则。对话精神的实质可以通过语文课堂来落实,在语文对话教学中,教师要建立新型的师生关系,当好学生学习的组织者、指导者。     

“苏杭”农村土地集中经营的调查与思考

“苏杭”农村土地集中经营的调查与思考何志文一、土地集中经营的发生背景江苏、浙江部分农村出现的土地集中经营趋势，绝不是偶然发生的。它是在农村进行第一步改革的基础上，以乡镇企业获得迅速发展，集体经济不断壮大为条件，为适应农村经济社会发展的新需要而出现的。...     

巴蜀文化研究座谈会综述

6月21日,省委宣传部、省社科院和省社科联,在省社科院联合召开了巴蜀文化研究座谈会。来自科研单位、高等院校、省直机关等部门的专家、学者和领导同志50余人,围绕如何进一步组织、推动我省哲学社会科学“八五”规划重点课题巴蜀文化的研究工作,促进我省社会主义精神文明建设这一主题,进行了热烈的讨论。与会者一致认为,巴蜀文化源远流长,是祖国中部长江流域三大地域性文化(余为荆楚、吴越文化)之一,是中华炎黄文化的一个重要组成部分。半个多世纪以来,四川学术界的几代学者,积极开     

新《铁路运输安全保护条例》施行后应注意什么

新《铁路运输安全保护条例》2005年4月1日起施行。新条例实施后,乘坐火车出行或托运行李要注意多个事项。例如:进站乘车必须经过安全检查,铁路部门有权拒绝不接受安全检查的旅客进站乘车。托运货物、行李、包裹违法,将视情节轻重处以1000元以上1万元以下、5000元以上5万元以下罚款,甚至依法追究刑事责任。     

中外文化交流史上的一出悲剧 ——玄奘的事业及其教训

玄奘是我国文化史上一位颇具特色的伟人。他艰苦卓绝的西行求法活动,独步千古,素为历代僧俗所景仰。他成就辉煌的佛经翻译事业,空前绝后,常为中外人士所称颂。然而,他所创立的唯识宗,虽然倚仗唐初统治者的支持,曾“盛极一时”,但终因背离佛教中国化的潮流而昙花一现;他解决佛性问题,统一佛学理论的努力也最终归于失败,成为中外文化交流史上的一出悲剧,为后人留下了值得认真吸取的深刻教训。因而,认真研究和分析玄奘     

关于社会主义商品经济条件下思想政治工作的讨论

中共四川省委宣传部四川省社科院等单位议定今年联合召开“有计划的商品经济与社会主义精神文明建设”系列理论讨论会。五月六至七日,围绕“有计划的商品经济条件下的思想政治五作”,举行了第一次讨论。现将讨论中的有关理论问题综述如下: 一、新时期思想政治工作面临着新情况、新问     

试论度

度,是唯物辩证法的重要范畴。认识、掌握度,具有重要的理论意义和实践意义。什么是度?哲学教科书上,几乎都有这样两条定义:“度是质和量的统一”,“度是一定事物保持自己的质的数量界限”。其中第一条定义,“度是质和量的统一”,在于揭示度的实质内容,说明事物的质和量的相互依存性。即:一方面,质总是一定量的质。一定的量是一定的质存在的必要条件。所以,质依存于量。另一方面,量也总是一定质的量。一定的质决定了一定的量,并制约着、规定了量的变动范围。所以,量又依存于质。对于这一条,大家的理解都是一致的。问题在于第二条。“度是一定事物保持自己的质的数量界限”,它所揭示的是度的存在形式。按照这个定义,度应该归结为新旧事物之间的关节点、转折点或临界点。然而,在这个“点”上,事物恰恰既是自身,更非自身;事物恰恰没有维持质和量的统一,而是打破了质和量的统一。因此,个人认为,“度是一定事物保持自己的质的数量界限”这一定义是不确切的。那么,就其表现形式而言,什么是度呢?笔者认为,度是事物的质所规定的量的变动范围。唯物辩证法认为,事物是质和量的统一体。但是,这种质和量的统一,不是凝固、静止